سورة « يس »
مكية « 1 » وهي ثلاث وثمانون آية ، وسبعمائة وتسع وعشرون كلمة ، وثلاثة آلاف حرف .
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : :
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 )
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 ) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ ( 6 )
قوله تعالى :
يس
بسكون النون . وأدغم النون في الواو بعدها ابن كثير وأبو عمرو « 2 » وحمزة وحفص وقالون « 3 » وورش بخلاف عنه . وكذلك النون من
« ن وَالْقَلَمِ »
« 4 » وأظهرهما الباقون « 5 » . فمن أدغم فللخفّة ، ولأنه لما وصل والنفي متقاربان من كلمتين أولهما ساكن وجب الإدغام كالمثلين . ومن أظهر فللمبالغة في تفكيك هذه الحروف بعضها من بعض ، لأنه بنية الوقف « 6 » وهذا أجري على القياس « 7 » في الحروف المقطعة وكذلك التقى فيها الساكنان وصلا ونقل إليها حركة همزة الوصل على رأي نحو
« ألم . اللَّهُ »
كما تقدم تقريره .
( وأمال « 8 » الياء من « يس » الأخوان ، وأبو بكر « 9 » ؛ لأنها اسم من الأسماء كما تقدم تقريره ) أوّل البقرة « 10 » .
هامش
( 1 ) بالإجماع . نقله القرطبي في الجامع لأحكام القرآن 15 / 1 .
( 2 ) السبعة 538 والنشر 2 / 353 وإبراز المعاني 87 وحجّة ابن خالويه 297 والكشف 2 / 214 .
( 3 ) عيسى بن مينا بن وردان الزرقيّ أبو موسى قارىء المدينة ونحويّها قرأ على نافع وأخذ عنه عرضا وروى عنه إبراهيم وأحمد وغيرهما . مات سنة 205 . وقيل غير ذلك . انظر : غاية النهاية 1 / 615 و 616 .
( 4 ) الأولى والثانية من القلم .
( 5 ) مراجع القراءات السابقة والإتحاف أيضا 363 .
( 6 ) الكشف في القراءات لمكي 2 / 214 وحجة ابن خالويه 297 ومشكل إعراب القرآن 2 / 220 والبيان 2 / 290 .
( 7 ) والإظهار أقيس ، فهذه الحروف حقها أن يوقف عليها على كل حرف منها ، لأنها ليست بخبر لما قبلها ، ولا يخبر عنها ، ولا يعطف عليها كالعدد فحقها الوقف والسكون عليها .
( 8 ) ما بين القوسين ساقط من « ب » .
( 9 ) مراجع القراءات السابقة .
( 10 ) اللباب 1 / 26 « ب » .