قال كعب الأحبار : خاتمة التّوراة خاتمة سورة هود « 1 » . روى عكرمة عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال أبو بكر - رضي اللّه عنه - : يا رسول اللّه قد شبت ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم « شيّبتني هود والواقعة ، والمرسلات ، وعمّ يتساءلون ، وإذا الشّمس كوّرت » « 2 » . ويروى :
« شيّبتني هود وأخواتها » « 3 » ويروى : « شيّبتني هود وأخواتها الحاقّة ، والواقعة ، وعمّ يتساءلون ، وهل أتاك حديث الغاشية » « 4 » .
قال الحكيم : الفزع يورث الشّيب ، وذلك أنّ الفزع يذهل النفس فينشف رطوبة الجسد ، وتحت كلّ شعره منبع ، ومنه يعرق ، فإذا انتشف الفزع رطوبته يبست المنابع ؛ فيبس الشّعر وابيض ، كما ترى الزّرع بسقائه ، فإذا ذهب سقاءه يبس فابيض ، وإنّما يبيضّ شعر الشيخ لذهاب رطوبته ويبس جلده ، فالنفس تذهل بوعيد اللّه بالأهوال ؛ فتذبل وينشّف ماءها ذلك الوعيد والهول الذي جاء به ، ومنه تشيب ؛ قال تعالى :
يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً
[ المزمل : 17 ] . وقال الأصمّ : ما حلّ بهم من عاجل أمر اللّه ، فأهل اليقين إذا تلوها تراءى على قلوبهم من ملكه وسلطانه البطش بأعدائه ، فلو ماتوا من الفزع لحق لهم ، ولكن اللّه - تبارك وتعالى - يلطف بهم في الأحيان حتّى يقرؤوا كلامه ، كذلك آخر آية في سورة هود ، فإنّ تلاوة هذه السّورة ما يكشف لقلوب العارفين سلطانه وبطشه ما تذهل منه النفوس ، وتشيب منه الرؤوس .
قال القرطبيّ : وقيل : إنّ الذي شيّب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من سورة « هود » قوله تعالى :
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ
[ هود : 112 ] . وقال عمرو بن أبي عمرو العبدي : قال يزيد بن أبان رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام فقرأت عليه سورة هود ، فلمّا ختمتها قال لي . « يا يزيد قرأت فأين البكاء » « 5 » . وأسند أبو محمد الدّارمي في مسنده عن كعب - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرؤوا سورة هود يوم الجمعة » « 6 » واللّه أعلم .
تمّ الجزء العاشر ، ويليه الجزء الحادي عشر وأوّله : تفسير سورة يوسف
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 7 / 145 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » وزاد نسبته إلى عبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد وابن الضريس في فضائل القرآن وأبي الشيخ .
( 2 ) ذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 7 / 40 ) وقال : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 576 ) وعزاه إلى ابن المنذر والطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه وابن عساكر .
( 3 ) أخرجه الترمذي في الشمائل رقم ( 41 ) وأبو يعلى ( 2 / 184 ) رقم ( 880 ) والطبراني في « الكبير » ( 22 / 123 ) رقم ( 318 ) من حديث أبي جحيفة .
( 4 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 576 ) وعزاه إلى البزار وابن مردويه .
( 5 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 9 / 3 ) .
( 6 ) أخرجه الدارمي ( 2 / 454 وأبو داود في « المراسيل » رقم ( 59 ) والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 2438 ) عن كعب الأحبار مرسلا وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 576 ) وزاد نسبته إلى ابن مردويه وأبي الشيخ .