غريب ، واختلف في مدلول « القنو » ؛ فقيل : هو الجمّار ، وهذا يكاد يكون غلطا ، وكيف يوصف بكونه دانيا ؛ أي : قريب الجنى ، والجمّار إنما هو في قلب النخلة ؟ والمشهور أنه العذق كما تقدم ذلك .
وقال ابن عباس : يريد العراجين الّتي قد تدلّت من الطلع دانية ممن يجتنيها « 1 » .
وروي عنه أنه قال قصار النخل اللاصقة عذوقها بالأرض « 2 » .
قال الزجاج « 3 » ولم يقل : ومنها قنوان بعيدة ؛ لأن ذكر أحد القسمين يدلّ على الثاني ، لقوله :
سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ
[ النحل : 81 ] ، ولم يقل : سرابيل تقيكم البرد .
وقيل أيضا : ذكر الدانية القريبة ، وترك البعيدة ؛ لأن النعمة « 4 » في القريبة أكثر .
قال أبو عبيد : « وإذا ثنّيت « قنوا » قلت : قنوان بكسر النون ثم جاء جمعه على لفظ الاثنين مثل : صنو وصنوان ، والإعراب على النون في الجمع [ وليس لهما في كلام العرب نظير ؛ قال الشاعر : [ الطويل ]
2270 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * ومال بقنوان البسر أحمرا « 5 »
قال شهاب الدين « 6 » : إذا وقف على « قنوان » المثنّى رفعا ، وعلى « قنوان » جمعا وقع الاشتراك اللفظي ، ألا ترى أنك إذا قلت « عندي قنوان » وقفا احتمل ما ذكرته في التثنية والجمع ، وإذا وصلت وقع الفرق ، فإنك تجعل الإعراب على النون حال جمعه كغربان وصردان ، وتكسر النون في التثنية ، ويقع الفرق أيضا بوجوه أخر :
منها انقلاب الألف ياء نصبا وجرا في التثنية نحو رأيت قنويك وصنويك ، ومررت بقنويك وصنويك .
ومنها : حذف نون التثنية إضافة وثبوت النون في الجمع ] « 7 » .
نحو : جاء قنواك وصنواك [ وقنوانك وصنوانك ] « 8 » ومنها في النسب فإنك تحذف علامتي التثنية ، فتقول : قنوي وصنوي ، ولا تحذف الألف والنون إذا أردت الجمع بل تقول : قنواني وصنواني ، وهذان اللفظان في الجمع تكسيرا يشبهان الجمع تصحيحا ، وذلك أن كلّا منهما لحق آخره علامتان في حال الجمع مزيدتان ، ولم يتغير معهما بناء الواحد ، والفرق ما تقدم .
وأيضا فإن الجمع من قنوان وصنوان إنما فهمناه من صيغة فعلان ، لا من الزيادتين ، بخلاف « الزيدين » فإن الجمع فهمناه منهما ، وهذا الفصل الذي ذكرته من محاسن علم الإعراب والتصريف واللغة .
هامش
( 1 ) انظر تفسير الرازي ( 13 / 88 ) .
( 2 ) انظر المصدر السابق .
( 3 ) ينظر : معاني القرآن 13 / 89 .
( 4 ) ينظر : المصدر السابق .
( 5 ) تقدم .
( 6 ) ينظر : الدر المصون 3 / 140 .
( 7 ) سقط في أ .
( 8 ) سقط في أ .