وقرأ السبعة هذه « 1 » مشدّدة :
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ
[ الأنعام : 64 ] قرأها الكوفيون وهشام بن عامر عن ابن عامر مشددة كالأولى . وقرأ الثّنتين « 2 » بالتخفيف من « أنجى » حميد بن قيس ، ويعقوب ، وعلي بن نصر عن أبي عمرو ، وتحصّل من ذلك أن الكوفيين وهشاما يثقلون في الموضعين ، وأن حميدا ومن معه يخفّفون فيهما ، وأن نافعا ، وابن كثير ، وأبا عمرو ، وابن ذكوان عن ابن عامر يثقّلون الأولى ، ويخفّفون الثانية ، والقراءات واضحة ، فإنها من : نجّى وأنجى ، فالتضعيف والهمزة كلاهما للتّعدية .
فالكوفيون وهشام التزموا التّعدية بالتضعيف ، وحميد وجماعته التزموها بالهمزة .
والباقون جمعوا بين التّعديتين جمعا بين اللّغتين كقوله تعالى :
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً
[ الطارق : 17 ] .
والاستفهام للتقرير والتّوبيخ ، وفي الكلام حذف مضاف ، أي : من مهالك ظلمات ، أو من مخاوفها ، والظلمات كناية عن الشدائد والأهوال إذا سافروا في البرّ والبحر .
قوله : « تدعونه » في محلّ نصب على الحال ، إما من مفعول « ينجيكم » ، وهو الظاهر ، أي : ينجيكم داعين إيّاه ، وإما من فاعله ، أي : مدعوّا من جهتكم .
قوله :
« تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً »
يجوز فيها وجهان :
أحدهما : أنهما مصدران في موضع الحال ، أي : تدعونه متضرّعين ومخفين .
والثاني : أنها مصدران من معنى العامل لا من لفظه كقولك : قعدت جلوسا .
وقرأ الجمهور « 3 » : « خفية » بضم الخاء ، وقرأ « 4 » أبو بكر بكسرها ، وهما لغتان ، كالعدوة والعدوة ، والأسوة والإسوة .
وقرأ الأعمش « 5 » : « وخيفة » كالتي في « الأعراف » وهي من الخوف ، قلبت « الواو »
هامش
( 1 ) ينظر : الدر المصون 3 / 84 ، الوسيط في تفسير القرآن المجيد 2 / 282 ، الحجة لأبي زرعة ص ( 255 ) ، السبعة ص ( 259 ) ، النشر 2 / 259 ، التبيان 1 / 504 ، الزجاج 2 / 283 ، الحجة لابن خالويه ( 141 ) ، إتحاف فضلاء البشر 2 / 15 .
( 2 ) ينظر : الدر المصون 3 / 84 ، الوسيط 2 / 182 ، الحجة لأبي زرعة ص ( 255 ) ، السبعة ص ( 259 ) ، النشر 2 / 259 ، التبيان 1 / 504 ، الزجاج 2 / 283 ، الحجة لابن خالويه ص ( 141 ) ، إتحاف فضلاء البشر 2 / 15 .
( 3 ) ينظر : الدر المصون 3 / 84 ، البحر المحيط 4 / 154 ، الحجة لأبي زرعة ص ( 255 ) .
( 4 ) ينظر : الدر المصون 3 / 84 ، البحر المحيط 4 / 154 ، الوسيط 2 / 282 ، الفراء 1 / 338 ، الحجة لأبي زرعة ص ( 255 ) ، السبعة ص ( 259 ) ، النشر 2 / 259 ، التبيان 1 / 504 ، الزجاج 2 / 284 ، الحجة لابن خالويه ص ( 141 ) ، إتحاف فضلاء البشر 2 / 16 .
( 5 ) ينظر : البحر المحيط 4 / 154 ، الدر المصون 3 / 84 ، الوسيط 2 / 282 ، الفراء 1 / 338 ، الحجة لأبي زرعة ص ( 255 ) ، السبعة ص ( 259 ) ، النشر 2 / 259 ، التبيان 1 / 504 ، الزجاج 2 / 284 ، الحجة لابن خالويه ص ( 141 ) ، إتحاف فضلاء البشر 2 / 16 .