فقام سعد مغضبا مبادرا تخوّفا للذي ذكر له من بني حارثة ، فأخذ الحربة ، ثم قال :
واللّه ما أراك أغنيت شيئا ، فلما رآهما مطمئنين عرف أن أسيدا إنما أراد أن يسمع منهما ، فوقف عليهما متشتما ، فقال لأسعد بن زرارة : واللّه لولا ما بيني وبينك من القرابة ، ما رمت هذا مني ، أتغشانا في دارنا بما نكره ؟
فقال أسعد بن زرارة لمصعب بن عمير : أي مصعب ، جاءك - واللّه - سيد من وراءه من قومه ، إن يتبعك لم يتخلف عنك منهم أحد .
فقال له مصعب : أفتقعد وتسمع ؟ فإن رضيت أمرا ، ورغبت فيه ، قبلته ، وإن كرهته ، عزلنا عنك ما تكره .
قال سعد : أنصفت ، ثم ركز الحربة ، فجلس ، فعرض عليه الإسلام ، وقرأ عليه القرآن .
قالا : فعرفنا واللّه في وجهه الإسلام قبل أن يتكلّم به ، ثم قال : كيف تصنعون إذا أنتم أسلمتم ودخلتم في هذا الدين ؟
قالا : تغتسل وتطهر ثوبك ، ثم تشهد شهادة الحق ، ثم تصلي ركعتين ، فقام واغتسل وطهر ثوبه وتشهد شهادة الحق وركع ركعتين ، ثم أخذ حربته ، فأقبل عامدا إلى نادي قومه ومعه أسيد بن حضير .
فلما رآه قومه مقبلا ، قالوا : نحلف باللّه لقد رجع سعد إليكم ، بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم .
فلما وقف عليهم قال : يا بني عبد الأشهل ، كيف تعلمون أمري فيكم ؟
قالوا : سيدنا وأفضلنا رأيا ، وأيمننا نقيبة .
قال : فإن كلام رجالكم ونسائكم عليّ حرام ، حتى تؤمنوا باللّه ورسوله .
قال : فما أمسى في دار عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلم أو مسلمة ، ورجع أسعد بن زرارة ومصعب إلى منزل أسعد بن زرارة ، فأقام عنده يدعو الناس إلى الإسلام ، حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون ، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد ، وخطمة ، ووائل ، وواقف ؛ وذلك أنه كان فيهم أبو قيس بن الأسلت الشاعر ، وكانوا يسمعونه ويطيعونه ، فوقف بهم عن الإسلام ، حتى هاجر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى « المدينة » ومضى بدر وأحد والخندق . قال : ثم إن مصعب بن عمير رجع إلى « مكة » وخرج معه من الأنصار سبعون رجلا مع حجّاج قومهم من أهل الشرك ، حتى قدموا « مكة » ، فواعدوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم العقبة من أوسط أيام التشريق ، وهي بيعة العقبة الثانية .
قال كعب بن مالك : فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومعنا عبد اللّه بن عمرو بن حرام أبو جابر أخبرناه ، وكنا نكتم على من معنا من المشركين
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 442
مساهمون: عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
ص٤٤٢