وقال - في الحسن - : « إن ابني هذا سيّد ، فلعلّ اللّه يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين » « 1 » .
قال الكسائي : السيّد من المعز : [ المسّن ] . وفي الحديث : « الثّنيّ من الضّأن خير من السّيّد من المعز المسنّ » « 2 » .
وقال الشاعر : [ الطويل ]
1436 - سواء عليه شاة عام دنت له * ليذبحها للضّيف أم شاة سيّد « 3 »
والحصور : فعول للمبالغة ، محوّل من حاصر ، كضروب .
وفي قوله : [ الطويل ]
1437 - ضروب بنصل السّيف سوق سمانها * إذا عدموا زادا فإنّك حاصر « 4 »
وقيل : بل هو فعول بمعنى : مفعول ، أي : محصور ، ومثله ركوب بمعنى :
مركوب ، وحلوب بمعنى : محلوب .
والحصور : الذي يكتم سره .
قال جرير : [ الكامل ]
1438 - ولقد تسقّطني الوشاة فصادفوا * حصرا بسرّك يا أميم ضنينا « 5 »
هامش
- كتاب الاستئذان باب قول النبي صلى اللّه عليه وسلم قوموا . . . رقم ( 6262 ) ومسلم ( كتاب الجهاد رقم 64 ) وأبو داود ( 5215 ) والترمذي ( 856 ) وأحمد ( 3 / 22 ) والبيهقي ( 6 / 58 ) والطبراني في « الكبير » ( 6 / 6 ) .
( 1 ) أخرجه البخاري ( 4 / 24 ) كتاب الصلح باب قول النبي صلى اللّه عليه وسلم للحسن بن علي . . . رقم ( 2704 ) ، ( 9 / 102 ) كتاب الفتن باب قول النبي صلى اللّه عليه وسلم للحسن بن علي . . . رقم ( 7109 ) وأبو داود ( 4662 ) والنسائي ( 1 / 208 ) والترمذي 2 / 306 ) والبيهقي ( 6 / 165 ) والطيالسي ( 874 ) وأحمد ( 5 / 37 ، 44 ، 47 ، 49 ، 51 ) من طرق عن الحسن البصري عن أبي بكرة قال : « أخرج النبي صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به على المنبر فقال . . . » فذكره . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
( 2 ) أخرجه أحمد في المسند 2 / 402 من حديث أبي هريرة رفعه « الجذع من الضأن خير من السيد من المعز . . . » .
والجذع من الضأن ابن سنة وابن تسعة أشهر .
( 12 ) ينظر اللسان ( سود ) والتاج 2 / 385 .
( 3 ) البيت لأبي طالب ينظر الكتاب 1 / 111 والهمع 2 / 97 وابن الشجري 2 / 106 ، والدرر 2 / 130 وأوضح المسالك 2 / 9 وشرح المفصل لابن يعيش 6 / 71 والمقتضب 2 / 113 والتصريح 2 / 68 والأشموني 2 / 297 والخزانة 4 / 242 وشذور الذهب ص 393 والدر المصون 2 / 85 .
( 4 ) ينظر البيت في ديوانه 578 واللسان ( حصر ) والبحر المحيط 2 / 468 وجامع البيان 6 / 377 ومجاز القرآن 1 / 92 والتاج 3 / 145 والدر المصون 2 / 85 .
( 5 ) عجز بيت للأخطل وصدره :وشارب مربع بالكأس نادمني