« جنّات » : اسم : « أنّ » . و « لهم » خبر مقدّم . ولا يجوز تقديم خبر « أنّ وأخواتها إلّا ظرفا أو حرف جرّ ، و « أنّ » وما في حيّزها « 1 » في محل جرّ عند الخليل والكسائي ، ونصب عند سيبويه والفرّاء ؛ لأنّ الأصل : وبشّر الذين آمنوا بأنّ لهم ، فحذف حرف الجرّ مع « أنّ » ، وهو حذف مطّرد معها ، ومع « أنّ » الناصبة للمضارع ، بشرط أمن اللّبس ، بسبب طولهما بالصلة ، فلمّا حذف حرف الجرّ ، جرى الخلاف المذكور ، فالخليل والكسائيّ يقولان : « كأنّ الحرف موجود ، فالجرّ باق » .
واستدلّ الأخفش لهما بقول الشّاعر : [ الطويل ]
311 - وما زرت ليلى أن تكون حبيبة * إليّ ولا دين بها أنا طالبه « 2 »
فعطف « دين » بالجرّ على محلّ « أن تكون » يبيّن كونها مجرورة .
قيل : « ويحتمل أن يكون من باب عطف التّوهّم ، فلا دليل فيه » .
والفرّاء وسيبويه يقولان : وجدناهم إذا حذفوا حرف الجرّ ، نصبوا ؛ كقوله : [ الوافر ]
312 - تمرّون الدّيار ولم تعوجوا * كلامكم عليّ إذن حرام « 3 »
أي : بالدّيار ، ولا يجوز الجرّ إلّا في نادر شعر ؛ كقوله : [ الطويل ]
313 - إذا قيل : أيّ النّاس شرّ قبيلة ؟ * أشارت كليب بالأكف الأصابع « 4 »
أي : إلى كليب ؛ وقول الآخر : [ الكامل ]
314 - . . . * حتّى تبذّخ فارتقى الأعلام « 5 »
أي : إلى الأعلام .
هامش
( 1 ) في أ : خبرها .
( 2 ) البيت للفرزدق ينظر ديوانه : 1 / 84 ، والكتاب : 3 / 29 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 103 ، ولسان العرب ( حنطب ) ، وتخليص الشواهد : ص 511 ، والدرر : 5 / 183 ، وسمط اللآلي : ص 572 ، وشرح شواهد المغني : ص 885 ، والإنصاف : ص 395 ، والمقاصد النحوية : 2 / 556 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني : 1 / 197 ، ومغني اللبيب : ص 526 ، وهمع الهوامع : 2 / 81 .
( 3 ) تقدم برقم ( 159 ) .
( 4 ) البيت للفرزدق ينظر ديوانه : 1 / 420 ، وتخليص الشواهد : ص 504 ، وخزانة الأدب : 9 / 113 ، 115 ، والدرر : 4 / 191 ، وشرح التصريح : 1 / 312 ، وشرح شواهد المغني : 1 / 12 ، والمقاصد النحوية : 2 / 542 ، وأوضح المسالك : 2 / 178 ، وشرح الأشموني : 1 / 196 ، وشرح ابن عقيل : ص 374 ، ومغني اللبيب : 1 / 61 ، 2 / 643 ، وهمع الهوامع : 2 / 36 ، 81 ، والدر المصون : 1 / 158 .
( 5 ) عجز بيت وصدره :وكريمة من آل قيس ألفتهينظر الهمع : ( 2 / 36 ) ، الدر المصون : ( 4 / 192 ) ، شرح الأشموني : ( 2 / 300 ) ، شرح ابن عقيل :
ص ( 375 ) ، لسان العرب ( ألف ) ، المقاصد النحوية : 3 / 341 ، الدر المصون : ( 1 / 158 ) .