وقال الآخر : [ الطويل ]
133 - ونحن قتلنا الأسد أسد خفيّة * فما شربوا بعدا على لذّة خمرا « 1 »
ومن البناء قوله تعالى :
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ
[ الروم : 4 ] وزعم بعضهم أن « قبل » في الأصل وصف ناب عن موصوفه لزوما .
فإذا قلت : « قمت قبل زيد » فالتقدير : قمت [ زمانا قبل زمان قيام زيد ، فحذف هذا كله ، وناب عنه قبل زيد ] « 2 » ، وفيه نظر لا يخفى على متأمله .
واعلم أن حكم « فوق وتحت وعل وأول » حكم « قبل وبعد » فيما تقدّم .
وقرىء « 3 » : « بما أنزل إليك » مبنيا للفاعل ، وهو اللّه - تعالى - أو جبريل ، وقرىء أيضا « 4 » : « بما أنزلّ ليك » بتشديد اللام ، وتوجيهه أن يكون سكن آخر الفعل كما سكنه الآخر في قوله : [ الرمل ]
134 - إنّما شعري ملح * قد خلط بجلجلان « 5 »
بتسكين « خلط » ثم حذف همزة « إليك » ، فالتقى مثلان ، فأدغم لامه .
و « بالآخرة » متعلّق ب « يوقنون » ، و « يوقنون » خبر عن « هم » ، وقدّم المجرور ؛ للاهتمام به كما قدم المنفق في قوله :
وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
لذلك ، وهذه جملة اسمية عطفت على الجملة الفعلية قبلها فهي صلة أيضا ، ولكنه جاء بالجملة هنا من مبتدأ وخبر بخلاف :
« وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ »
؛ لأن وصفهم بالإيقان بالآخرة أوقع من وصفهم بالإنفاق من الرزق ، فناسب التأكيد بمجيء الجملة الاسمية ، أو لئلا يتكرّر اللفظ لو قيل :
« ومما رزقناكم هم ينفقون » .
والمراد من الآخرة : الدّار الآخرة ، وسميت الآخرة آخرة ، لتأخرها وكونها بعد فناء الدنيا .
هامش
- ينظر همع الهوامع : ( 1 / 210 ) ، المفصل : ( 4 / 88 ) ، الأشموني : ( 1 / 269 ) ، الدرر : ( 1 / 176 ) ، ابن يعيش : ( 4 / 88 ) ، شرح الأشموني : ( 2 / 269 ) ، شرح ابن عقيل : ( 3 / 73 ) ، شرح الألفية للمرادي : ( 2 / 278 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم : ( 401 ) ، وشرح الكافية الشافية : ( 2 / 965 ) ، وارتشاف الضرب : ( 2 / 514 ) ، ومعاني القرآن : ( 2 / 320 ) ، الدر : ( 1 / 100 ) .
( 1 ) البيت نسب إلى رجل من بني عقيل . ينظر الهمع : ( 1 / 209 ) ، الأشموني : ( 2 / 169 ) ، الدرر : ( 1 / 176 ) ، شرح الكافية الشافية : ( 2 / 965 ) ، وشرح الألفية : ( 401 ) ، والتصريح : ( 2 / 502 ) ، والهمع :
( 1 / 209 ، 210 ) ، وخزانة الأدب : ( 6 / 501 ، 506 ، 509 ) ، والدر : ( 1 / 100 ) ، وإصلاح المنطق :
146 ، أوضح المسالك : 3 / 158 ، لسان العرب ( بعد ، خفا ) ، المقاصد النحوية : 3 / 436 .
( 2 ) سقط في أ .
( 3 ) انظر البحر المحيط : 1 / 166 ، والمحرر الوجيز : 1 / 86 . وقرأ بها النخعي وأبو حيوة ويزيد بن قطيب .
( 4 ) انظر البحر المحيط : 1 / 166 .
( 5 ) البيت لوضاح اليماني . ينظر اللسان : ( جلل ) ، التهذيب : 1 / 491 ، البحر : 1 / 167 ، الدر : 1 / 100 .