تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
والجواب : أنّ قوله أوّلا : « تطاول ليلك » فيه التفات ؛ لأنه كان أصل الكلام أن يقول : « تطاول ليلي » ؛ لأنه هو المقصود ، فالتفت من مقام التكلّم إلى مقام الخطاب ، ومن مقام الخطاب إلى الغيبة ، ثمّ من الغيبة إلى التكلّم الذي هو الأصل . وقرىء شاذّا « 1 » : « إيّاك يعبد » على بنائه للمفعول الغائب ؛ ووجهها على إشكالها : أن فيها استعارة والتفاتا : أما الاستعارة : [ فإنه استعير ] « 2 » فيها ضمير النصب لضمير الرفع ، والأصل : أنت تعبد ، وهو شائع ؛ كقولهم : « عساك ، وعساه ، وعساني » في أحد الأقوال ؛ وقول الآخر : [ الرجز ]
68 - يا ابن الزّبير طالما عصيكا * وطالما عنّيتنا إليكا « 3 »
فالكاف في « عصيكا » نائبة عن التاء ، والأصل : « عصيت » . وأما الالتفات : فكان من حقّ هذا القارئ أن يقرأ : « إيّاك تعبد » بالخطاب ، ولكنه التفت من الخطاب في « إيّاك » إلى الغيبة في « يعبد » إلّا أن هذا الالتفات غريب ؛ لكونه في جملة واحدة ، بخلاف الالتفات المتقدّم ؛ ونظير هذا الالتفات قوله : [ الطويل ]
69 - أأنت الهلاليّ الّذي كنت مرّة * سمعنا به والأرحبيّ المغلّب « 4 »
فقال : « به » بعد قوله : « أنت » و « كنت » . و « إيّاك » واجب التقديم على عامله ؛ لأنّ القاعدة أنّ المفعول به إذا كان ضميرا - لو تأخر عن عامله - وجب اتصاله ووجب تقديمه . وتحرّزوا بقولهم : « لو تأخّر عنه وجب اتصاله » ، من نحو : « الدرهم إياه أعطيتك » لأنك لو أخرت الضمير هنا فقلت : « الدّرهم أعطيتك إيّاه » ، لم يلزم الاتصال ، لما سيأتي بل يجوز : « أعطيتكه » .
هامش
( 1 ) قرأ بها : الحسن وأبو مجلز وأبو المتوكل . انظر البحر المحيط : 1 / 140 . وإتحاف : 1 / 364 . ( 2 ) سقط في أ . ( 3 ) البيت لرجل من حمير . ينظر خزانة الأدب : 4 / 428 ، 430 ، ولسان العرب ( تا ) ، والمقاصد النحوية : 4 / 591 ، وشرح شواهد الشافية : ص 425 ، وشرح شواهد المغني : 446 ، ونوادر أبي زيد : ص 105 ، والجنى الداني : ص 468 ، والمقرب : 2 / 1832 ، وسر صناعة الإعراب : 1 / 280 ، وشرح الأشموني : 1 / 133 ، 3 / 823 ، وشرح شافية ابن الحاجب : 3 / 202 ، ومغني اللبيب : 1 / 153 ، والممتع في التصريف : 1 / 414 . المخصص : 17 / 144 ، أمالي الزجاجي : 236 ، المسائل العسكرية : 158 ، سر الصناعة : 1 / 281 ، الدر : 1 / 75 . ( 4 ) ينظر رصف المباني : 26 ، المقرب : 1 / 63 ، الهمع : 1 / 87 ، الدرر : 1 / 64 ، تحرير التحبير : 124 ، الدر : 1 / 75 ، البحر المحيط : 1 / 142 .
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 199 | عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي / محمد سعد رمضان حسن / محمد المتولى الدسوقي حرب