7 -
وَالنَّاسِ :
أي الإنس . واللّه أعلم « 1 » .
انتهى تفسير غريب القرآن العظيم بحمد اللّه تعالى وحسن عونه وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما والحمد للّه رب العالمين « 2 » .
هامش
( 1 ) هذه الكلمة وسابقتها في « ز » واحدة هكذا :« مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ » :أي أعوذ باللّه من الشيطان الوسواس الخناس ويكون من الصنفين قال تعالى :شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، أو أعوذ من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة وأعوذ من الناس ، أو المراد بالنّاس الخلق ففي الحديث : جاء ناس من الجن أي الخلق منهم ؛ أي الخلق من الجنة والناس أعوذ باللّه من الجميع .
( 2 ) هذه العبارة ساقطة في « ز » .