6 -
وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ :
وهو لبيد الذي حسد الرسول فسحره .
وقيل عنى به جميع اليهود . وفي الحديث : « أن اللّه أطلع نبيّه على العقد التي سحره بها لبيد فأمر بها فأخرجت من بئر فإذا هي مشط ومشاطة » « 1 » .
هامش
( 1 ) جاء في الصحيح عن عائشة . قالت : سحر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يهودي من يهود بني زريق . يقال له : لبيد بن الأعصم . قالت : حتى كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ، وما يفعله . حتّى إذا كان ذات يوم ، أو ذات ليلة ، دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ثم دعا . ثم دعا . ثم قال « يا عائشة ! أشعرت أن اللّه أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي . فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي ، والذي عند رجلي للذي عند رأسي :
ما وجع الرّجل ؟ قال : مطبوب . قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم . قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة . قال وجفّ طلعة ذكر . قال : فأين هو ؟ قال : في بئر ذي أروان » .
قالت : فأتاها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في أناس من أصحابه . ثم قال : « يا عائشة ! واللّه ! لكأن ماءها نقاعة الحناء . ولكأن نخلها رؤوس الشياطين » .
قالت فقلت : يا رسول اللّه ! أفلا أحرقته ؟ قال « لا . أما أنا فقد عافني اللّه . وكرهت أن أثير على الناس شرّا . فأمرت بها فدفنت » . رواه :
البخاري ، الصحيح : كتاب الطّبّ - باب السحر وقول اللّه تعالى ولكن الشّياطين كفروا يعلمون النّاس السحر . . . الآية - وباب هل يستخرج السّحر - وباب السحر - حديث ( 77 و 79 و 80 ) 7 / 249 إلى 252 .
مسلم واللفظ له ، الصحيح : كتاب السّلام - باب السحر - حديث ( 43 / 2189 ) 4 / 1719 إلى 1721 . الكلمة ساقطة في « ز » .