6 - النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ : هي التي أحرقوا فيها المؤمنين ، بفتح الواو والحطب ، وبضمها التوقد « 1 » . 7 - إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ : أي على أطرافها قعود « 2 » . 8 - وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ : أي من الحريق « 3 » . 8 - شُهُودٌ : أي حضور لعقوبتهم ويشهدون على أنفسهم بذلك « 4 » . 9 - وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ : ما أنكروا منهم إلا كونهم مؤمنين « 5 » . 11 - الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ : أي أحرقوهم في الأخدود ليفتنوهم عن دينهم « 6 » . 11 - فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ : في الآخرة « 7 » . 11 - الْحَرِيقِ : في الدنيا روي أن النّار خرجت من الأخدود فأحرقت كل ما كان عليها من الكفار « 8 » . 14 - يُبْدِئُ : أي يبدئ الخلق « 9 » . 14 - وَيُعِيدُ : البعث « 10 » .
پاورقی
( 1 )الْوَقُودِ :بفتح الواو قراءة العامة ، وهو الحطب . وقرأ قتادة وأبو رجاء ونصر بن عاصم بضم الواو على المصدر ؛ أي ذات الاتقاد والالتهاب . القرطبي ، الجامع 19 / 287 .
الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) في « ز » :« فَتَنُوا » :عذبوا .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 10 ) الكلمة ساقطة في « ز » .