الزيادة ؛ معناه أعوذ بك من الكفر بعد الإيمان « 1 » . 17 - فَلا أُقْسِمُ : لا زائدة « 2 » . 17 - بِالشَّفَقِ : هي الحمرة التي بعد غروب الشمس . وقيل هو البياض الذي بعد الحمرة ، وهو من أسماء الأضداد « 3 » . 18 - وَما وَسَقَ : أي جمع وستر بظلمته « 4 » . 19 - إِذَا اتَّسَقَ : أي استدار وتكامل نوره ، وذلك في ثلاث عشرة ليلة في كل شهر . جواب القسم « 5 » . 20 - لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ : أي حالا بعد حال ، وشدة بعد شدة ؛ من أمور القيامة . والطبق الأمر الشديد « 6 » . 22 - لا يَسْجُدُونَ : أي لا يخضعون للّه ولا يؤمنون به « 7 » . 24 - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ : أي يضمرون من الشر والتكذيب في أنفسهم « 8 » .
پاورقی
- ابن ماجة ، السنن : كتاب الدعاء - باب ما يدعو به الرجل إذا سافر - حديث ( 3888 ) 2 / 1279 .
( 1 ) في « ز » :« يَحُورَ » :يرجع . والباقي ساقط .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » :« فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ » :أي وهو الحمرة بعد الغروب ، والبياض بعده . والباقي ساقط .
( 4 ) في « ز » :« وَسَقَ » :جمع . والباقي ساقط .
( 5 ) في « ز » :« إِذَا اتَّسَقَ » :أي تم واستوى .
( 6 ) في « ز » : أي شدة بعد شدة أو هو الانتقال من كونه رفيعا إلى الموت أو حالا بعد حال إلى أن يقع الاستقرار في الجنة ، أو النار أقوال .« لَتَرْكَبُنَّ »بفتح الباء على الواحد خطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعروجه سماء ليلة المعراج .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) في « ز » :« بِما يُوعُونَ » :يضمرون . والباقي ساقط .