10 - كَالْعِهْنِ : أي كالصوف المنفوش « 1 » . 11 - حَمِيمٌ حَمِيماً : لا يسأل صديق صديقه عن حاله ، ولا يتفرغ له « 2 » . 12 - يُبَصَّرُونَهُمْ : أي يبصّر اللّه الكفار أقاربهم ، ويعرفونهم ، ثم يفرّ كل واحد من الآخر « 3 » . 13 - وَصاحِبَتِهِ : أي زوجته « 4 » . 14 - وَفَصِيلَتِهِ : أي عشيرته . 14 - الَّتِي تُؤْوِيهِ : أي تضمه إلى منزلها « 5 » . 16 - إِنَّها لَظى : أي النّار المسلطة « 6 » . 17 - نَزَّاعَةً لِلشَّوى : أي خلاعة لجلد الرأس . وقيل الأطراف ، أو العصب « 7 » . 18 - تَدْعُوا : أي لظى « 8 » . 18 - مَنْ أَدْبَرَ : أي عن الإيمان « 9 » .
پاورقی
( 1 ) في « ز » :« كَالْعِهْنِ » :كالصوف الملون .
( 2 ) في « ز » :« حَمِيمٌ حَمِيماً » :أي قريب عن قريب .
( 3 ) في « ز » :« يُبَصَّرُونَهُمْ » :يعرفونهم . والباقي ساقط .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » : هذه الكلمة والتي قبلها في كلمة واحدة هكذا :وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ » :أي أقرب قبائله التي تضمه إلى منازلها .
( 6 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 7 ) في « ز » :« نَزَّاعَةً لِلشَّوى » :خلّاعة لجلدة الرأس أو الأطراف .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .