ليخاطبوا ويؤمروا بالعبادة ويسألوا ويجازوا . وقيل هل وجدوا من غير خالق خلقهم « 1 » .
36 -
أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ :
كلا ليس يعتقدون ولا يتبصرون شيئا من هذا « 2 » .
37 -
بَلْ لا يُوقِنُونَ :
بالغيب « 3 » .
38 -
أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ :
أي المسلطون القاهرون « 4 » .
39 -
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ :
يرتقون فيه إلى السماء فيستمعون كلام الملائكة « 5 » وما يوحى إليهم « 6 » .
39 -
فَلْيَأْتِ :
من طلع منهم إلى السماء « 7 » .
39 -
بِسُلْطانٍ مُبِينٍ :
أي بحجة ظاهرة « 8 » .
42 -
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ :
أي هل يعلمون ما أخفى اللّه علمه عن الخلق « 9 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) قال الزجاج : المسيطرون الأرباب المسلطون يقال قد تسيطر علينا وتصيطر بالسين والصاد ، والأصل السين ، وكل سين بعدها طاء فيجوز أن تقلب صادا . تقول سطر وصطر وسطا علينا وصطا . ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 57 . في « ز » :
والْمُصَيْطِرُونَ » :أي المتسلطون فيه .
( 5 ) في الأصل الملائكة كلام والصواب ما أثبتناه .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .