ليخاطبوا ويؤمروا بالعبادة ويسألوا ويجازوا . وقيل هل وجدوا من غير خالق خلقهم « 1 » . 36 - أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ : كلا ليس يعتقدون ولا يتبصرون شيئا من هذا « 2 » . 37 - بَلْ لا يُوقِنُونَ : بالغيب « 3 » . 38 - أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ : أي المسلطون القاهرون « 4 » . 39 - أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ : يرتقون فيه إلى السماء فيستمعون كلام الملائكة « 5 » وما يوحى إليهم « 6 » . 39 - فَلْيَأْتِ : من طلع منهم إلى السماء « 7 » . 39 - بِسُلْطانٍ مُبِينٍ : أي بحجة ظاهرة « 8 » . 42 - أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ : أي هل يعلمون ما أخفى اللّه علمه عن الخلق « 9 » .
پاورقی
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) قال الزجاج : المسيطرون الأرباب المسلطون يقال قد تسيطر علينا وتصيطر بالسين والصاد ، والأصل السين ، وكل سين بعدها طاء فيجوز أن تقلب صادا . تقول سطر وصطر وسطا علينا وصطا . ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 57 . في « ز » :
والْمُصَيْطِرُونَ » :أي المتسلطون فيه .
( 5 ) في الأصل الملائكة كلام والصواب ما أثبتناه .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .