12 - مِنْ طِينٍ لازِبٍ : أي لازق باليد « 1 » . 15 - يَسْتَسْخِرُونَ : أي يستهزءون « 2 » . 20 - زَجْرَةٌ واحِدَةٌ : صيحة واحدة « 3 » ؛ وهي النفخة الثانية . 23 - الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ : أي قرناءهم من الشياطين . 24 - فَاهْدُوهُمْ : أي فذكرهم ، أو « 4 » أدعوهم ، أو قدموهم « 5 » . 29 - تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ : أي للمنع عن دين الحق أو عن طريق الجنة . 47 - لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ : أي لذيذ « 6 » . 48 - لا فِيها غَوْلٌ : أي لا تذهب عقولهم . وأصل الغول الإهلاك في خفاء . وقيل الغول الغائلة ؛ وهي ما تكره إلى الجوع « 7 » . 48 - يُنْزَفُونَ : بفتح الزاي ؛ أي لا تذهب عقولهم ، وبكسرها « 8 » لا
پاورقی
( 1 ) قال ابن قتيبة : أي لاصق لازم . والباء تبدل من الميم لقرب مخرجيهما . الغريب ص 369 . وذكر الفراء أيضا نحوه . معاني القرآن 2 / 384 .
( 2 ) وقيل أي يظنون أن تلك الآية سخرية . القرطبي ، الجامع 15 / 71 .
( 3 ) عبارة : « صيحة واحدة » ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 4 ) عبارة : « فذكرهم أو » سقاطة في الأصل وهي من « ز » .
( 5 ) أي سوقوهم إلى النار . القرطبي ، الجامع 15 / 73 . وقيل اذهبوا بهم . ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 53 .
( 6 ) في « ز » :« لَذَّةٍ » :لذيذة . والباقي ساقط .
( 7 ) قال أبو حيان الأندلسي : الخمر غول الحلم ، والحرب غول النفوس . تحفة الأريب ص 238 . أي لا تغتال عقولهم ، ولا يصيبهم منها مرض ولا صداع . القرطبي ، الجامع 15 / 78 . وعبارة « إلى الجوع » : ساقطة في « ز » .
( 8 ) في الأصل : وبفتحها والتصويب من « ز » .