81 - مِنْ بَأْسِكُمْ : هو الحرب « 1 » . 83 - يَغُوصُونَ لَهُ : أي يدخلون البحار لاستخراج الدر ونحوها . 88 - فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ : أي لن نضيق عليه . 91 - وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ : بعد أن كانت سيئة الخلق وحملت بالولد وهو يحيى « 2 » . 92 - أَحْصَنَتْ فَرْجَها : أي أحرزت . 94 - وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ : أي تقسموا فصاروا يهودا ونصارى ومجوسا ومشركين « 3 » . 96 - وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ : أي هم ممنوعون من الرجوع إليها . وقرئ « وحرم » : أي واجب « 4 » . 97 - وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ : أي كل ما ارتفع من الأرض « 5 » .
پاورقی
- الصنعة . وقيل : على اللبوس والمنعة التي هي الدروع . وقرأ شيبة وأبو بكر والمفضل ورويس وابن أبي إسحاق : « لنحصنكم » بالنون لقوله« وَعَلَّمْناهُ » .وقرأ الباقون بالياء جعلوا الفعل للبوس ، أو يكون المعنى ليحصنكم اللّه . القرطبي ، الجامع 11 / 321 .
في « ز » : ليحصنكم ليحركم والباقي ساقط .
( 1 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 2 ) في « ز » : أي من العقم . والباقي من التفسير ساقط .
( 3 ) أي تفرقوا في الدين ، والمراد جميع الخلق ، أي جعلوا أمرهم في أديانهم قطعا وتقسموه بينهم ، فمن موحد ومن يهودي ومن نصراني ومن عابد صنم . القرطبي ، الجامع 11 / 399 .
( 4 ) قال ابن عباس :« وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ » :بلغة قريش . « وحرم على قرية » : بلغة هذيل .
اللغات في القرآن ص 35 . والكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 5 ) قال اليزيدي : الحدب بلغة أهل الحجاز القبر وهو الجدث أيضا . غريب القرآن ص 256 . وذكر السيوطي أن الحدب : الجانب بلغة جرهم . الإتقان 1 / 176 . في « ز » :« حَدَبٍ » :مرتفع من الأرض .