172 -
لا تَغْلُوا
: أي لا تجاوزوا « 1 » .
173 -
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ
: أي لن يستأنف ولن يمتنع
أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ
« 2 » .
پاورقی
- وجلّ :كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْمعناه غطى على قلوبهم ، وكذلك« طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ » *. قال ابن الأثير : كانوا يرون أنّ طبع هو الرّين ، قال مجاهد : الرّين أيسر من الطبع ، والطبع أيسر من الإقفال والإقفال أشدّ من ذلك كله . ابن منظور ، اللسان .
« طبع » .
( 1 ) قال ابن عباس : يعني لا تزيدوا بلغة مزينة . اللغات في القرآن ص 22 .
( 2 ) في « ز » :« لَنْ يَسْتَنْكِفَ »، لن يأنف والباقي ساقط .