5 -
فَكُّ رَقَبَةٍ
« 1 » [ 13 ] : أي أعتقها « 2 » وفكّها من الرّقّ .
6 -
مَسْغَبَةٍ
[ 14 ] : أي مجاعة [ زه ] بلغة هذيل « 3 » .
7 -
مَقْرَبَةٍ
[ 15 ] : قرابة .
8 -
مَتْرَبَةٍ
[ 16 ] : فقر ، كأنه قد لصق بالتراب من الفقر .
9 -
بِالْمَرْحَمَةِ
[ 17 ] : الرحمة .
10 -
مُؤْصَدَةٌ
[ 20 ] : مطبقة ، يقال : أوصدت الباب ، [ 74 / أ ] وآصدته ، إذا أطبقته .
91 - سورة والشمس وضحاها
1 -
طَحاها
[ 6 ] : بسطها ووسّعها .
2 -
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها . وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها
[ 9 ، 10 ] : أي ظفر من طهّر نفسه بالعمل الصالح ، وفات الظّفر من أخملها بالكفر والمعاصي . ويقال المعنى :
أفلح من زكّاه اللّه وخاب من أضلّه اللّه [ زه ] .
ويقال : دسّى نفسه : أي أخفاها بالفجور والمعصية . والأصل دسّسها فقلبت إحدى السّينين ياء ، كما قيل : تظنّيت .
3 -
بِطَغْواها
[ 11 ] : أي بطغيانها .
4 -
انْبَعَثَ
[ 12 ] : انفعل من البعث . والانبعاث : الإسراع في الطاعة للباعث .
5 -
أَشْقاها
[ 12 ] : هو قدار بن سالف عاقر النّاقة .
6 -
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ
[ 14 ] : أرجف بهم الأرض ، أي حرّكها .
هامش
( 1 ) كذا ضبط اللفظان في الأصل وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها ابن كثير والكسائي . وقرأ الباقون من العشرةفَكُّبضم الكافرَقَبَةٍبالجر ( المبسوط 410 ) .
( 2 ) في الأصل « عتقها » وكذلك في مطبوع النزهة والفعل غير متعدّ ( انظر اللسان عتق والأفعال للسرقسطي 1 / 297 ، والمثبت من مخطوطي النزهة : طلعت 52 / ب ومنصور 31 / أو اللسان عتق » .
( 3 ) غريب ابن عباس 77 ، والإتقان 2 / 94 .