تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥

8 - سورة الأنفال

1 -
الْأَنْفالِ
[ 1 ] : الغنائم ، واحدها نفل . والنّفل : الزّيادة . والأنفال مما زاده اللّه تعالى لهذه الأمّة في الحلال ؛ لأنه كان محرّما على من كان قبلهم ، وبهذا سمّيت النافلة من الصلاة ؛ لأنها زيادة على الفرض . ويقال لولد الولد النافلة ؛ لأنه زيادة على الولد . وقيل في قوله تعالى :
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً
« 1 » : إنه دعا بإسحاق فاستجيب له وزيد يعقوب ، كأنه تفضّل من اللّه تعالى ، وإن كان كل بتفضّله ( زه ) . 2 -
ذاتَ بَيْنِكُمْ
[ 1 ] : أي الحالة التي بينكم لتكون سببا لألفتكم واجتماع كلمتكم ، وقيل : أموركم * . 3 -
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
[ 2 ] : خافت . 4 -
ذاتِ الشَّوْكَةِ
[ 7 ] : الحدّ والسّلاح ( زه ) أي من السّيف والسّنان والنّصال . وقيل : الشوكة : شدّة الحرب . والشوكة : الحدة . واشتقاقها من الشّوك وهو النّبت الذي له حدّة . 5 -
وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ
[ 7 ] : أي يستأصلهم . والدابر : الأصل * ، وقيل : آخر من بقي . 6 -
وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
[ 8 ] : أي المذنبون . 7 -
مُرْدِفِينَ
« 2 » [ 9 ] : أردفهم اللّه بغيرهم [ 38 / ب ] و
مُرْدِفِينَ
: رادفين ،
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء ، الآية 72 . ( 2 ) قرأ بفتح الدال نافع وأبو جعفر ويعقوب ، والباقون من الأربعة عشر قرؤوا بكسر الدال . ( الإتحاف 2 / 91 ) .