الأعضاء الخاطئة ، وقرض الثّوب إذا أصابته نجاسة * .
81 -
فَانْبَجَسَتْ
[ 160 ] : انفجرت .
82 -
يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ
[ 163 ] : يتعدّون ويجاوزون ما أمروا .
83 -
شُرَّعاً
[ 163 ] : أي ظاهرة ، واحدها شارع .
84 -
يَسْبِتُونَ
[ 163 ] : يفعلون سبتهم ، أي يدعون العمل في السبت ، و
يَسْبِتُونَ
« 1 » بضم أوله : يدخلون في السّبت .
85 -
بِعَذابٍ بَئِيسٍ
[ 165 ] : أي شديد .
86 -
تَأَذَّنَ رَبُّكَ
[ 167 ] : أعلم ربّك . وتفعّل يأتي بمعنى أفعل ، كقولهم :
أوعدني وتوعّدني ( زه ) .
87 -
خَلْفٌ
[ 169 ] : هو بالفتح يستعمل في الخير ، وبالسّكون في الشّر .
وقد يستعمل في الخير مع الإضافة . وهو مصدر وصف به . وقيل : جمع خالف وهو الذي يأتي خلف من سبقه * .
88 -
عَرَضَ هذَا الْأَدْنى
[ 169 ] : أي الأمر الأقرب وهي الدنيا . وقيل :
تقديره : [ 37 / ب ] هذا العرض الأدنى يأخذون الرّشا في الحكم ويجورون فيه ، ويترخصون في أكل الحرام * . و
عَرَضَ الدُّنْيا
« 2 » : طمع الدنيا وما يعرض منها « 3 » .
89 -
دَرَسُوا ما فِيهِ
[ 169 ] : قرؤوا .
90 -
نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ
[ 171 ] : أي رفعناه . وينشد :
ينتق أقتاد الشّليل نتقا « 4 » .
أي يرفعه [ على ظهره ] والشليل : المسح الذي يكون على عجز البعير .
نتقنا الجبل : اقتلعناه من أصله فجعلناه كالمظلّة من فوقهم أي من فوق
هامش
( 1 ) أي بضم الياء وكسر الباء ، وعزا ابن خالويه هذه القراءة إلى سيدنا علي والجعفي عن عاصم ( شواذ القرآن 47 ) .
( 2 ) سورة الأنفال ، الآية 67 .
( 3 ) « وعرض . . . منها » ورد في النزهة 139 .
( 4 ) عزي للعجاج في الجمهرة 2 / 257 وفيها « أثناء » بدل « أقتاد » ، وهو في شرح ديوانه 72 وفيه « رحلي والشليل » . والأقتاد جمع قتد وهو خشب الرّحل ( التاج - قتد ) .