المكان المرتفع العالي ، أي نعلي بعض العظام على بعض ، وننشرها « 1 » أي بالمهملة : نحييها ، وننشرها « 2 » من النّشر ضد الطّيّ « 3 » .
476 -
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
[ 260 ] : أي ضمّهنّ . ويقال : أملهنّ . وصرهن « 4 » بكسر الصاد : قطّعهنّ بلغة الرّوم فإذا أراد الرّوميّ يقول : اقطع . يقول : إصر .
ووافقت هذه اللغة النبطية « 5 » أيضا ، المعنى : فخذ أربعة من الطير إليك فصرهنّ « 6 » أي قطّعهنّ [ صورا ] « 7 » .
477 -
صَفْوانٍ
[ 264 ] : حجر أملس ، وهو اسم واحد معناه جمع ، واحدته صفوانة ( زه ) .
478 -
وابِلٌ
[ 264 ] : مطر شديد * .
479 -
صَلْداً
[ 264 ] : يابسا أملس [ زه ] ، أو أجرد بلغة هذيل « 8 » .
480 -
بِرَبْوَةٍ
[ 265 ] : هي الارتفاع من الأرض ، وهي مثلّثة الرّاء « 9 » .
481 -
فَآتَتْ أُكُلَها
« 10 »
ضِعْفَيْنِ
[ 265 ] : أعطت ثمرها ضعفي غيرها من الأرضين ( زه ) وضعف الشيء : مثله ، وقيل : مثلاه .
هامش
( 1 ) قرأ بالزاي وضم النون الأولى ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي . والباقون من السبعة بضم النون الأولى وبالراء . ( السبعة 189 ، والإتحاف 1 / 449 ) .
( 2 ) قرأ بها أبان عن عاصم . ( السبعة 189 ، ومختصر في شواذ القرآن 23 ) والحسن ( الإتحاف 1 / 449 ) .
( 3 ) في الأصل : « النشر والطي » ، وهو كذلك في النزهة في : طلعت 66 ، ومنصور 40 / ب والمثبت من مطبوع النزهة 201 .
( 4 ) قرأ بكسر الصاد من السبعة حمزة . والباقون بضمها ( السبعة 190 ) .
( 5 ) الإتقان 2 / 114 .
( 6 ) ضبطت في الأصل بضم الصاد ( فصرهن ) ، والضبط بالكسر يتناسب مع « قطعهن . » .
( 7 ) زيادة من مطبوع النزهة 119 ومخطوطيها .
( 8 ) في ما ورد في القرآن من لغات 1 / 127 : « نقيّا » بدل « أجرد » وورد بعده في الأصل سهوا :لا خَلاقَ لَهُمْ: لا نصيب لهم بلغة كنانة . وموضع ذكر هذه العبارة في الآية 77 من سورة آل عمران ، وسبق تفسير لفظة « خلاق » في الآية رقم 102 من هذه السورة .
( 9 ) قرأها هنا ، وكذلك في الآية 50 من المؤمنون ، بفتح الراء عاصم وابن عامر ، وقرأها بضم الراء بقية العشرة . ( المبسوط 134 ، والسبعة 190 ، والتحبير 93 ) وقرأها بكسر الراء ابن عباس . ( مختصر في شواذ القرآن 16 ، 98 ) .
( 10 ) ضبط اللفظ القرآنيأُكُلَهابسكون الكاف وفقا لقراءة أبي عمرو ( انظر : السبعة 190 ، والكشف 1 / 314 ) .