الياءات « 1 »
أما الثوابت فثماني ياءات :
إنّي أعلم [ 30 ] إنّي أعلم غيب [ 33 ] عهدي الظّالمين [ 124 ] وبيتي للطّائفين [ 125 ] فاذكروني أذكركم [ 152 ] بي لعلّهم يرشدون [ 186 ] منيّ إلّا من اغترف [ 249 ] ربّي الّذي يحيي ويميت « 2 » [ 258 ] .
حرّك الحجازيون وأبو عمرو / 138 ظ / إنّي أعلم كليهما « 3 » ، والمدنيان وهشام وحفص « بيتي » وابن كثير « فاذكروني » وورش « بي لعلّهم » والمدنيان وأبو عمرو « منّي إلّا » وسكّن حمزة وحفص « عهدي » وسكّن حمزة « ربّي الّذي » « 4 » .
وأما المحذوفة فستّ :
فارهبون [ 41 ] فاتّقون [ 42 ] ولا تكفرون [ 153 ] والدّاع إذا دعان [ 187 ] واتّقون يا أولي الألباب [ 198 ] .
أثبت الياء فيهنّ في الحالين يعقوب .
وافقه نافع إلّا قالون من طريق المصريين ، وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ ، وأبو عمرو في « الدّاع » ، والمدنيان إلا قالون ، وأبو عمرو في « دعان » .
ووافقه أبو جعفر وإسماعيل وأبو عمرو في « واتّقون يا » « 5 » .
هامش
( 1 ) ينظر فيهن : التبصرة / 168 ، والتيسير / 85 ، 86 ، والنشر 2 / 237 .
( 2 ) ( ويميت ) ليست في س .
( 3 ) س : كلاهما .
( 4 ) ينظر : الإرشاد / 254 ، والإتحاف / 147 ، 154 ، 160 ، 161 .
( 5 ) ينظر : الإرشاد / 254 ، والنشر 2 / 182 ، 183 ، والإتحاف / 114 .