وقد زعم بعضهم أنها ترد تعليلا كقوله تعالى : وَافْعَلُوا الْخَيْرَ / لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « 1 » ونظائره ، فإن المعنى كي تفلحوا ، وليس كما زعم بل معناه افعلوا ذلك راجين الفلاح وطامعين فيه لا قاطعين به ، فإنّ القبول لله تعالى ، وهذا كقوله : وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ « 2 » . وزعم آخرون أنها ترد استفهاما ، وجعل منه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم لبعض صحابته وقد دعي له : « لعلّنا أعجلناك ؟ » « 3 » . وقوله تعالى : وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى « 4 » أي وهل . ولذلك علّق به فعل العلم ، وفيه بحوث ليس هذا موضعها . وقد تجرّ بها بعض العرب باللّه اللام الأولى كقول الشاعر : [ من الوافر ]
وقد تكسر في ذلك لامها الأخيرة . وقد أنشد قوله : « لعل اللّه » بالوجهين ، وفيها لغات كثيرة : لعلّ ، علّ « 6 » ، لعنّ ، رعنّ ، لأنّ ، أنّ ، ومنه قوله تعالى : وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ « 7 » وقال امرؤ القيس « 8 » : [ من الكامل ]