في قوله : وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ « 1 » والمراد به نبيّ اللّه يونس بن متّى عليه السّلام ، وإنّما أضيف يونس إلى النون لابتلاعه إياه في قصة مشهورة « 2 » . ويجمع على نينان ، نحو حوت وحيتان . وقال بعضهم : النون : الحوت العظيم فخصّصه . ونون في قوله تعالى : ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ « 3 » منهم من يجعله حرف تهجّ - وهو الصواب - كنظائره نحو « ص » و « ق » و « حم » . وقيل : هو حوت عظيم في بحر عظيم ، حامل الثور عليه الأرضون . أقسم اللّه تعالى به في قصة طويلة ، واللّه أعلم بصحتها . ويعبّر بالنون عن الناقة الضامرة تشبيها بحرف الهجاء في الهيئة كقول الشاعر : [ من الطويل ]

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى « 6 » النّوى للثمرة عجمها ، وهو الذي ينبت منه الشجر ، الواحدة نواة ، فهو اسم جنس . والنّواة أيضا : الحاجة . يقال : لي عنده نيّة ونواة ، أي حاجة ، وذلك من نوى ينوي ؛ إذا تجرّد للشيء قاصدا له . وفي الحديث : « تزوجت على نواة من ذهب » « 7 » أي قدر نواة من ذهب ، وهو خمسة دراهم .