القوم رجلا » « 1 » أي اخترته . وفي الحديث : « لم تكن واحدة تناصيني » « 2 » أي تنازعني ، كأن كلّ واحد يأخذ بناصية الآخر .
فصل النون والضاد
ن ض ج :
قوله تعالى :
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
« 3 » النّضج والنّضج : إدراك اللحم نهاية شيّه وطبخه . قال امرؤ القيس « 4 » : [ من الطويل ]
فظلّ طهاة اللحم ما بين منضج * صفيف شواء أو قدير معجّل
وناقة منضّجة : جاوزت بحملها وقت ولادتها . وفلان نضيج الرأي ، أي محكمه .
وفي حديث لقمان بن عاد : « قريب من نضيج بعيد من نيء » « 5 » يريد أنه لا يعجله الفزع من إنضاج ما يطبخه وهم يمدحون بذلك . وصار ذلك كناية عن العجلة . وأنشد للشمّاخ « 6 » :
[ من الطويل ]
وأشعث قد قدّ السّفار قميصه * وحرّ الشواء بالعصا غير منضج
ويريد أنّه لا ينضجه لعجلته .
ن ض خ :
قوله تعالى :
فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ
« 7 » النّضخ والنّضح ، متقاربان وهما رشّ الماء .
پاورقی
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) المصدر السابق ، والحديث لعائشة .
( 3 ) 56 / النساء : 4 .
( 4 ) الديوان : 38 . الصفيف : اللحم المشرّح المرتب أو الذي يغلي إغلاءة ثم يرفع . القدير : المطبوخ في القدرة .
( 5 ) النهاية : 5 / 69 .
( 6 ) اللسان - مادة نضج ، وفيه : السواء ، بالسين .
( 7 ) 66 / الرحمن : 55 .