ترى أن ظفر الإبل يقال لها المياسم ، وظفر السباع يقال لها البراثن ، وظفر الطير يقال لها المخالب ؟ وأنشد لزهير بن أبي سلمى « 1 » : [ من الطويل ] .
لدى أسد شاكي السّلاح مقذّف * له لبد أظفاره لم تقلّم
ويعبّر به أيضا عن السلاح . يقال : ظفر وظفر وأظفور ، والجمع أظفار وأظافير . وفلان ظفر ، أي طويل الظّفر . وفي الحديث : « وعلى عينيه - أي الدجّال - ظفرة غليظة » « 2 » قال الأصمعيّ : الظّفرة : لحمة تنبت عند المآق . وأنشد « 3 » : [ من الرجز ]
بعينها من البكاء ظفره * حلّ ابنها في السّجن وسط الكفرة
وقال الراغب : الظفرة : جليدة تغشى البصر ، تشبيها بالظّفر في الصّلابة . وقد ظفرت عينه : أصابها ذلك . وقيل : إنّ الظّفر كان لباس آدم وحواء عليهما السّلام في الجنة « 4 » . فلما وقع ما وقع نزع عنهما كما قال اللّه تعالى ، وأبقى اللّه منه هذه البقية على رؤوس الأصابع ليتذكّر بها ما وقع منهما ، فبقيت في ذرّيّتهما تلك البقية ، واللّه أعلم .
فصل الظاء واللام
ظ ل ل :
قوله تعالى :
فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ
« 5 » الظلال جمع ظلّ ، وهو ضدّ الصّبح البارز للشمس ، وهو أعمّ من الفيء ؛ فإنه يقال : ظلّ الليل ، وظلّ الحرّ . ولا يقال في الحرّ إلا بعد الزوال لأنه يفيء من جهة المغرب إلى جهة المشرق . والفيء : الرجوع . ومنه :
حَتَّى
هامش
( 1 ) شعر زهير : 21 .
( 2 ) النهاية : 3 / 158 .
( 3 ) قاله أبو الهيثم - اللسان مادة ظفر ، ومنه التصويب .
( 4 ) النهاية : 3 / 158 .
( 5 ) 41 / المرسلات : 77 .