الجزء الثالث
باب الظاء
فصل الظاء والعين
ظ ع ن :
قوله تعالى :
يَوْمَ ظَعْنِكُمْ
« 1 » الظّعن : الارتحال . يقال : ظعن يظعن ظعنا وظعنا - بالسكون والفتح ، وقد قرىء بهما - لغتان ، فهو ظاعن ، أي رحل وشخص . والظّعينة : اسم للهودج ما كانت المرأة فيه ، وإلا فهو هودج ومحمل . وقد توسّع فيه فأطلق على المرأة وحدها ظعينة ، وإن لم تكن في هودج . والجمع ظعائن . وقولهم : منّا ظعن ومنّا أقام ، تقديره : منا فريق ظعن ومنا فريق أقام ، فحذف الموصوف .
فصل الظاء والفاء
ظ ف ر :
قوله تعالى :
مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ
« 2 » . الإظفار : النّصرة . والظّفر : الفوز والانتصار . يقال : ظفر فلان بطلبته ، وأظفرته بها . ولتضمّنه معنى النصر عدّي بعلى . وأصله من الظفر ؛ فإنّ قوله ظفر بكذا ، معناه أنشب ظفره في الشيء أي علق به فتمكّن منه . يقال :
ظفّرت فلانا - مشدّدا - أي أنشبت « 3 » ظفري فيه ، عبارة عن تمكّنك منه . قوله :
ذِي ظُفُرٍ
« 4 » ؛ الظّفر : يقال في الإنسان وفي غيره ، وان كان له اسم خاص في غير الإنسان . ألا
هامش
( 1 ) 80 / النحل : 16 .
( 2 ) 14 / الفتح : 48 .
( 3 ) وفي الأصل : أنشب .
( 4 ) 146 / الأنعام : 6 .