طحابك قلب في الحسان طروب * بعيد الشّباب عصر حان مشيب
فصل الطاء الراء
ط ر ح :
قوله تعالى :
أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً
« 1 » . الطرح : الإلقاء والإبعاد . والطّروح : المكان البعيد ، يقال : رأيته من طرح ، أي من بعد . ويكون الإطراح غالبا إلقاء الشيء غير معتدّ به .
والطّرح : المطروح أيضا نحو عدل وصوم . و « أرضا » نصب على الظرف في أيّ أرض كانت .
ط ر د :
قوله تعالى :
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
« 2 » . الطّرد : الإبعاد أيضا ، وقيل : هو الإبعاد مع الإزعاج على سبيل الاستخفاف . يقال : طردته وطرّدته وأطردته فهو مطرود ومطرد ومطرّد . والصّيد المطرد يقال فيه : طرد وطريدة . ومطاردة الأقران : مدافعة بعضهم بعضا . والمطرد : ما يطرد به كالمنجل . واطّراد الشيء متابعة بعضه بعضا كأنّ كلّ بعض يطرد الآخر فيتبعه . ومنه قول العلماء : هذا مطّرد ، أي منقاس ولا يتوقّف به على مكان ولا مسألة بعينها . وفي كلام أهل الكلام : الحدّ شرط الاطّراد والانعكاس والطرد والعكس ؛ فالطّرد هو عبارة عن كونه مانعا لغير المحدود أن يدخل فيه كأنه طرد غير المحدود . والعكس عبارة عن كونه جامعا لأفراد المحدود . فقولك مثلا في حدّ الإنسان : الإنسان حيوان ماش :
غير مطرد حيوان كاتب بالفعل غير منعكس . وفي حديث قتادة : « يتوضّأ الرجل بالماء الطرد » « 3 » هو الذي تخوضه الدوابّ لأنها تطّرد فيه أي تتابع « 4 » . وقيل : لأنها يدفع بعضها
هامش
( 1 ) 9 / يوسف : 12 .
( 2 ) 52 / الأنعام : 6 .
( 3 ) النهاية : 3 / 118 .
( 4 ) وفي س : تابع .