والأمّيّ : من لا يكتب ولا يقرأ من كتاب « 2 » ؛ قال تعالى : النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ « 3 » ؛ يقال : رجل أمّيّ : منسوب إلى أمّة أمّية « 4 » ، وفي الحديث : « بعثت إلى أمّة أمّية » « 5 » ، وهو الباقي على أصل ولادة أمّه لم يتعلم الكتابة . والأمّيّ : منسوب إلى أمّه التي ولدته والإمام : المتّبع في أقواله وأفعاله وأحواله . ومنه قوله : إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً « 6 » ، ولذلك ادّعاه كلّ أحد . ولم يصدق في ذلك إلا المسلمون ، ومن فعل فعلهم . قوله : وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ « 7 » ، هو اللوح المحفوظ . وقيل : كتب أعمالهم « 8 » . وقوله : لَبِإِمامٍ مُبِينٍ « 9 » ، أي أن القريتين المهلكتين ؛ قريتي قوم لوط وأصحاب الأيكة بطريق واضح تمرّ عليه قريش في سفرها . والإمام : الطريق ، لأنّ سالكه يتبعه . وقوله : وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً « 10 » أي يقتدي بنا من بعدنا ، وقوله : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ « 11 » قيل : نبيّهم . وقيل : كتابهم . وقيل : عالمهم الذي اقتدوا به .
أم ن :
الأمن : الطمأنينة عند الخوف . قال تعالى : أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ « 12 » . والأمن