[ يرعد ] « 1 » . يقال : أخذته قرقفة وقفقفة إذا ارتعد من البرد « 2 » . قال الشاعر « 3 » :
قرقفة تترك العليل صحيحا « 4 » * وتعير الصحيح فتر العليل
وأما « الكلفا » ، فسميت بذلك [ لتكلف ] « 5 » شرابها « 6 » بها « 7 » .
وقيل « 8 » : « الكلفاء » ، الخمر التي اشتدت حمرتها حتى تضرب إلى السواد .
وأما « المقدية » ، فمنسوبة إلى « مقد » « 9 » ، قرية بالشام « 10 » .
وأما « الإسفنط » ، فقال الأصمعي « 11 » : هو رومي معرب ، وهو من أسماء
هامش
( 1 ) في الأصل : « رعد » ، وأثبت من ( ق ) ، ( م ) ، ( ع ) .
( 2 ) هذا الكلام بنصه في تهذيب الألفاظ : 212 .
وانظر : الصحاح : 4 / 1416 ( قرقف ) ، والنهاية لابن الأثير : 4 / 49 .
( 3 ) لم أعرف قائله ، والبيت في المختار من قطب السرور : 31 ، غير منسوب .
( 4 ) كذا في جميع النسخ « صحيحا » ، وأثبت محقق المختار من قطب السرور مكانه « مريضا » ، معتمدا على نسخة أخرى للكتاب .
( 5 ) ساقطة من الأصل ، والمثبت من ( ق ) ، ( ع ) .
( 6 ) كذا في : ( ق ) ، وفي ( ع ) : « شاربها » .
( 7 ) ذكره ابن الرقيق . انظر : المختار من قطب السرور : 33 وذكره ابن دحية في : تنبيه البصائر : 55 ب .
( 8 ) هذا القول في تهذيب الألفاظ : 214 . وقال الجوهري في الصحاح : 4 / 1423 ( كلف ) :
« والكلف لون بين السواد والحمرة . . . » .
وقال ابن دحية في تنبيه البصائر : 55 ب : « وسميت كلفا لأنها تضرب إلى السواد لطول مكثها في الدن أو الزق » .
( 9 ) مقد : - بفتح أوله وثانيه وبالدال المهملة مشددة - قرية بدمشق في الجبل المشرف على الغور ، تنسب إليها الخمر .
معجم ما استعجم : 4 / 1250 - 1251 ، معجم البلدان : 5 / 165 .
( 10 ) قال الجوهري في الصحاح : 2 / 540 ، ( مقد ) : « المقدي - مخففة الدال - شراب منسوب إلى قرية بالشام يتخذ من العسل » .
وانظر مجمل اللغة لابن فارس : 4 / 837 ، واللسان : 5 / 408 ( مقد ) .
( 11 ) هذا القول في تهذيب الألفاظ : 215 ، 216 لابن السكيت وكذا في المعرب للجواليقي :