لابن العربي : أنّ السائل عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، روي أنه قال : « اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء « 1 » ، فنزلت التي في « البقرة » ،
يَسْئَلُونَكَ / عَنِ
[ 23 / أ ]
الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
، فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في سورة « النساء » ،
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى
« 2 » ، فدعي فقرئت [ عليه ] « 3 » ، ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في « المائدة » ،
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ . . .
« 4 » . فدعي فقرئت عليه فقال : انتهينا انتهينا » « 5 » .
قال المؤلف - وفقه اللّه - ولما كانت العرب في الجاهلية تعتني بالخمر وتعظمها ، جعلت لها أسماء كثيرة ، فإن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى عندهم ، فوجب بشرط الكتاب أن نذكر ما أمكن منها .
هامش
( 1 ) في ( ع ) : « بيانا شافيا » وقد وافق لفظ الإمام أحمد والحاكم . . . وغيرهما .
( 2 ) آية : 43 .
( 3 ) « عليه » ساقطة من الأصل ، وأثبت من النسخ الأخرى .
( 4 ) آية : 91 . وتمام الآية. . . وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.
( 5 ) الحديث أخرجه أيضا الإمام أحمد في مسنده : 1 / 53 ، وأبو داود في سننه : 3 / 325 ، كتاب الأشربة ، باب « في تحريم الخمر » ، والنسائي في سننه : 8 / 286 ، كتاب الأشربة ، باب « تحريم الخمر » .
والطبري في تفسيره : 10 / 566 - 568 ، والحاكم في المستدرك : 2 / 278 ، كتاب التفسير ، « من سورة البقرة » وقال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » ووافقه الذهبي .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 605 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وأبي يعلى ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحاس في « ناسخه » ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، والبيهقي ، والضياء المقدسي في « المختارة » ، كلهم عن عمر رضي اللّه عنه .
وقد صحح الشيخ أحمد شاكر - رحمه اللّه - في شرح المسند 1 / 316 ، 317 ، إسناد هذا الحديث .