تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣
وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
: « الويل واد في جهنّم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره » « 1 » . شرح السنة : عن ابن عباس الويل المشقة من العذاب « 2 » . قوله تعالى :
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
[ 30 ] . عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قلت يا رسول اللّه إنّي إذا رأيتك طابت نفسي ، وقرّت عيني فأنبئني عن كلّ شيء ، فقال : « كلّ شيء خلق من ماء » « 3 » . عن الترمذي : عن عائشة : أنّ رجلا قعد بين يدي النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه إنّ لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم ؟ قال : « يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إيّاهم ، فإن كان عقابك إيّاهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك ، وإن كان عقابك إيّاهم دون ذنوبهم كان فضلا لك ، وإن كان عقابك إيّاهم فوق ذنوبهم اقتصّ لهم منك الفضل » ، قال : فتنحّى الرّجل فجعل يبكي ويهتف ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أما تقرأ كتاب اللّه :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها
[ 47 ] الآية ؟ فقال الرّجل : واللّه يا رسول اللّه ما أجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدكم أنّهم أحرار كلّهم » « 4 » . عن أحمد بن حنبل : عن عائشة قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ليأتينّ على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنّى أنّه لم يقض بين اثنين في تمرة قطّ » « 5 » . عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لم يكذب إبراهيم عليه السّلام في شيء قطّ إلّا في ثلاث : قوله :
إِنِّي سَقِيمٌ
[ الصافات : 89 ] ، ولم يكن سقيما ، وقوله لسارّة أختي ، وقوله :
بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا
[ 63 ] » « 6 » . قوله تعالى :
يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ
[ 69 ] . عن البخاري ومسلم وابن ماجة والنسائي : عن سائبة ، مولاة الفاكه بن المغيرة ، أنّها دخلت على عائشة فرأت في بيتها رمحا موضوعا ، فقالت : يا أمّ المؤمنين ما تصنعين
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3461 ) . ( 2 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 15 / 247 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 8152 ) . ( 4 ) رواه الترمذي ( 1 / 3462 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 25198 ) . ( 6 ) رواه الترمذي ( 1 / 3463 ) .