تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان — صفحة 488

مساهمون:

ص٤٨٨

( سورة الغاشية )

( مكية حروفها ثلاثمائة وأحد وثمانون كلمها اثنتان وتسعون آياتها ست وعشرون )

[ سورة الغاشية ( 88 ) : الآيات 1 إلى 26 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ( 1 ) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ ( 2 ) عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ( 3 ) تَصْلى ناراً حامِيَةً ( 4 ) تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ( 5 ) لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ ( 6 ) لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ( 7 ) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ ( 8 ) لِسَعْيِها راضِيَةٌ ( 9 ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ( 10 ) لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً ( 11 ) فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ ( 12 ) فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ( 13 ) وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ ( 14 ) وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17 ) وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18 ) وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19 ) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20 ) فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 21 ) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22 ) إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ( 23 ) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ ( 24 ) إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ( 25 ) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ( 26 )

القراءات :

تَصْلى
بضم التاء من الإصلاء : أبو عمرو ويعقوب وأبو بكر وحماد . الباقون : بالفتح لا يسمع بضم الياء التحتانية لاغية بالرفع : ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب . وقرأ نافع بتاء التأنيث والرفع . الآخرون : بفتح تاء التأنيث أو الخطاب لكل سامع
لاغِيَةً
بالنصب .
بِمُصَيْطِرٍ
بالصاد : أبو جعفر ونافع وعاصم وعلي وخلف . وقرأ حمزة في رواية بإشمام الزاي . الباقون : بالسين . إيابهم بالتشديد : يزيد .

الوقوف :

الْغاشِيَةِ
ه ط
خاشِعَةٌ
ه
ناصِبَةٌ
ه ك
حامِيَةً
ه ك
آنِيَةٍ
ه ط لتمام الأوصاف
ضَرِيعٍ
ه ط
جُوعٍ
ه ج للابتداء بعده
ناعِمَةٌ
ه لا
راضِيَةٌ
ه لا
عالِيَةٍ
ه ج
لاغِيَةً
ه ط
جارِيَةٌ
ه م لئلا يتوهم أن ما بعدها صفة لعين فيكون في الحارية سرور ليس كذلك
مَرْفُوعَةٌ
ه لا
مَوْضُوعَةٌ
ه لا
مَصْفُوفَةٌ
ه لا
مَبْثُوثَةٌ
ه ط
خُلِقَتْ
ه
رُفِعَتْ
ه ك
نُصِبَتْ
ه ط
سُطِحَتْ
ه وقد يوقف على الآيات الأربع لأجل مهلة النظر وإلا فلكل متسقة
مُذَكِّرٌ
ه ط
بِمُصَيْطِرٍ
ه لا
وَكَفَرَ
ه ك
الْأَكْبَرَ
ه ط
إِيابَهُمْ
ه لا
حِسابَهُمْ
ه .
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان — صفحة 488 | حسن بن محمد القمي النيسابوري ( نظام الأعرج ) / زكريا عميرات