القراءات :
يس
بإظهار النون : أبو عمرو وسهل ويعقوب غير رويس وابن كثير غير ابن فليح وحمزة وأبو جعفر ونافع غير النجاري عن ورش والحلواني عن قالون وعاصم غير يحيى وابن أبي غالب . وقرأ حمزة وعلي وخلف ويحيى وحماد بالإمالة . تنزيل بالنصب : ابن عامر وحمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد . والباقون : بالرفع
سَدًّا
بفتح السين في الحرفين : حمزة وعلي وخلف وحفص وأبو زيد
فَعَزَّزْنا
بالتخفيف : أبو بكر وحماد والمفضل آين بالمد والياء أبو عمرو وقالون وزيد مثله ولكن بالقصر ابن كثير ونافع غير قالون وسهل ويعقوب غير زيد .
أَ إِنْ
بهمزتين : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير المفضل وابن عامر ، هشام يدخل بينهما مدة وقرأ المفضل أين على وزن « كيف »
الْآنَ
بسكون النون وبالمد : يزيد مثل آنذرتهم
ذُكِّرْتُمْ
بالتخفيف : زيد
وَما لِيَ
بسكون الياء : حمزة ويعقوب ينقذوني في الحالين بالياء : يعقوب وافق ورش وسهل وعباس في الوصل
إِنِّي إِذاً
بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو
إِنِّي آمَنْتُ
بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو إلا صيحة واحدة بالرفع وكذلك ما بعدها : يزيد
لَمَّا
بالتشديد : ابن عامر وحمزة وعاصم الميتة بالتشديد : أبو جعفر ونافع عملت بغير هاء الضمير : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير حفص والمفضل لمستقر بكسر القاف : زيد عن يعقوب والقمر بالرفع على الابتداء : ابن كثير وأبو عمرو وسهل ونافع ويعقوب غير رويس . الآخرون : بالنصب إضمارا على شريطة التفسير ذرياتهم على الجمع : أبو جعفر ونافع وابن عامر وسهل ويعقوب .
الوقوف :
يس
ه كوفي
الْحَكِيمِ
ه لا لجواب القسم
الْمُرْسَلِينَ
ه لا لأن الجار والمجرور خبر بعد خبر أو مفعول ثان لمعنى الفعل في
الْمُرْسَلِينَ
أي أرسلت على