القراءات :
وما يؤخره بالياء : يعقوب والمفضل . الباقون بالنون
يَوْمَ يَأْتِي *
بإثبات الياء في الحالين : ابن كثير وسهل ويعقوب وافق أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وعلي في الوصل . الآخرون بحذف الياء
لا تَكَلَّمُ
بتشديد التاء : البزي وابن فليح
سُعِدُوا
بضم السين : حمزة وعلي وخلف وحفص . قيل إنه على حذف الهمزة من « أسعدوا » لأن
سُعِدُوا
لازم ولكنه قد جاء المسعود ، الآخرون بفتحها
وَإِنَّ كُلًّا
بالتخفيف : ابن كثير ونافع وأبو بكر وحماد . الباقون بالتشديد .
لَمَّا
مشددا : ابن عامر وعاصم ويزيد وحمزة وكذلك في « الطارق » . الباقون بالتخفيف
وَزُلَفاً
بضمتين : يزيد . الآخرون بفتح اللام
فُؤادَكَ
وبابه بغير همز : الأصبهاني عن ورش وحمزة في الوقف
يُرْجَعُ
مجهولا :
نافع وحفص والمفضل
تَعْمَلُونَ
خطابا وكذلك في آخر « النمل » : أبو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب وحفص . الباقون على الغيبة .