القراءات :
وَلَنَجْزِيَنَّ
بالنون : ابن كثير وعاصم ويزيد وعباس والنقاش عن ابن ذكوان . الآخرون بالياء .
قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
مثل
أَنْشَأْنا
.
الوقوف :
يُسْتَعْتَبُونَ
ه
وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ
ه
مِنْ دُونِكَ
ج لاختلاف الجملتين مع الفاء
لَكاذِبُونَ
ه ج للعطف مع أنه رأس آية
يَفْتَرُونَ
ه
يُفْسِدُونَ
ه
عَلى هؤُلاءِ
ط لواو الاستئناف
لِلْمُسْلِمِينَ
ه
وَالْبَغْيِ
ج لاحتمال ما بعده الحال والاستئناف
تَذَكَّرُونَ
ه ط
كَفِيلًا
ه ط
تَفْعَلُونَ
ه
أَنْكاثاً
ط بناء على أن التقدير أتتخذون
مِنْ أُمَّةٍ
ط
بِهِ
ط
تَخْتَلِفُونَ
ه
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ
ط
تَعْمَلُونَ
ه
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
ج لانقطاع النظم مع اتصال المعنى
عَظِيمٌ
ه
قَلِيلًا
ط
تَعْلَمُونَ
ه
باقٍ
ط
يَعْمَلُونَ
ه
طَيِّبَةً
ج للعدول عن الوحدان إلى الجمع مع أنهما ضميرا من
يَعْمَلُونَ
ه
الرَّجِيمِ
ه
يَتَوَكَّلُونَ
ه
مُشْرِكُونَ
ه .