في أنّ عليّا عليه السّلام أخذ علمه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وعلمه عليه السّلام لدنيّ وتام 479
للأفراد من الإنس من الحضرات الحضرة الفردانية وقصّة موسى والخضر عليهما السّلام 492
الآيات والروايات الواردة في حقّهم عليهم السّلام 498
النسب المعنويّة لأهل البيت عليهم السّلام إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله 513
العلم الإرثي مخصوص بهم ومنحصر فيهم 514
لا نفع في نسبة الصوري إلى النبي وأولاده إذا لم يكن معها نسبة معنويّة 515
لم يكن له نسبة معنويّة إليهم عليهم السّلام ليس بإنسان حقيقة 515
دلائل أخرى لتخصيص التأويل بهم عليهم السّلام 516
المقصود من الخرقة هو سرّ الولاية وسرّ التوحيد وأنّ قاعدة السلوك التخلّق بأخلاق اللّه 524
النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مستور بالأسماء الجلالية والجمالية 525
المقصود من الخرقة المسمّاة بهزار ميخي 526
سلسلة النسب للمؤلّف السيّد حيدر رضى اللّه عنه إلى الأئمة 527
سير السيّد المؤلّف رحمه اللّه في تحصيل العلم والكمال 528
صورة إجازة خفر المحقّقين للسيّد المؤلّف رحمه اللّه وتعبير له بزين العابدين الثاني 531
صورة إجازة المؤلّف رحمه اللّه في قراءته الفصوص ومنازل السائرين 535
بيان الشرائع الستّ وأنّ لكل صاحب شريعة كان إثنا عشر وصيّا 537
العدد إثنا عشر في العلويّات والسفليّات 539
أوّل من تكلّم في طبيعة العدد في الموجودات 542
نظريّة أهل التوحيد في عدد الأئمة عليهم السّلام 543
رئيس المعارف الثلاث : معرفة الحق ، معرفة الآفاق ، معرفة الأنفس 545
الأحاديث الواردة فيهم وعددهم وأسمائهم عليهم السّلام 555
مذهب الشيعة مآخوذ عن الأئمة المعصومين عليهم السّلام 558
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 520
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٥٢٠