هامش
لموجود في القرآن كلّه » .
قلت : هذا بعينه يوجد في القرآن ؟ قال : « نعم يوجد في أكثر من ثلاثين موضعا في القرآن ، أتحبّ أن أقرأ ذلك عليك » ؟
قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، فقال : « قال اللّه عزّ وجلّ :وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ وَما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ[ العنكبوت : 12 ] .
أزيدك يا إبراهيم ؟ قلت : بلى يا ابن رسول اللّه قال :لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ[ النحل : 25 ] .
أتحبّ أن أزيدك ؟ قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال :فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً[ الفرقان : 25 ] .
يبدّل اللّه سيئات شيعتنا حسنات ، ويبدّل اللّه حسنات أعدائنا سيئات ، وجلال اللّه ووجه اللّه إنّ هذا لمن عدله وإنصافه ، لا رادّ لقضائه ،لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ.
« ألم أبيّن لك أمر المزاج والطينتين من القرآن ؟ قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال :
اقرأ يا إبراهيم » :الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ[ النجم : 32 ] .
يعني من الأرض الطيّبة والأرض المنتنةفَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى.
يقول : لا يفتخر أحدكم بكثرة صلاته وصيامه وزكاته ونسكه لأنّ اللّه عزّ وجلّ أعلم بمن اتّقى منكم ، فإنّ ذلك من قبل اللّمم وهو المزاج .
أزيدك يا إبراهيم ؟ قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال :