تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥

[ شرح الخطبة الثانية وفيها خمسة فصول ]

اعلم أنّ هذه الخطبة مشتملة على مباحث عظيمة ونكت مهمّة على ترتيب طبيعيّ فلنعقد فيها خمسة فصول :

الفصل الأوّل

في تصديرها بذكر اللّه جلّ جلاله وتمجيده والثّناء عليه بما هو أهله ، وهو قوله : الحمد للّه إلى قوله : ولا يستوحش لفقده .

( شرح المفردات )

فأقول : المدح والمديح : الثّناء الحسن ، والمدحة : فعلة من المدح وهي الهيئة والحالة الّتي ينبغي أن يكون المدح عليها ، والإحصاء : إنهاء العدّ والإحاطة بالمعدود ، يقال : أحصيت الشّيء أي أنهيت عدّه ، وهو من لواحق العدد ، ولذلك نسبه إلى العادّين ، والنّعماء : النّعمة ، وهو اسم يقام مقام المصدر ، وأدّيت حقّ فلان إذا قابلت إحسانه بإحسان مثله ، والإدراك : اللحوق والنيل والإصابة والوصول والوجدان ، والهمّة : هي العزم الجازم والإرادة ، يقال : فلان بعيد الهمّة إذا كانت إرادته تتعلّق بعليّات الأمور دون محقّراتها ، والغوص : الحركة في عمق الشيء ، من قولهم : غاص في الماء إذا ذهب في عمقه ، والفطن : جمع فطنة ، وهي في اللّغة الفهم ، وهو عند العلماء عبارة عن جودة استعداد الذّهن لتصوّر ما يريد عليه ، وحدّ الشيء : منتهاه ، والحدّ المنع ، ومنه سمّى العلماء تعريف الشيء بأجزائه حدّا ، لأنّه يمنع أن يدخل في المحدود ما ليس منه أو يخرج منه ما هو منه ، والنّعت : الصّفة ، والأجل : المدّة المضروبة للشيء ، والفطرة : الشّق والابتداع ، قال ابن عبّاس : ما كنت أدري ما معنى قوله تعالى :
فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ *
[ سورة الأنعام : 14 ] . حتّى جاءني أعرابيّان يختصمان على بئر فقال أحدهما : « أنا فطرتها » أي أبتدعتها « 65 » .
هامش
( 65 ) قوله : أنا فطرتها .
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 155 | السيد حيدر الآملي / السيد محسن الموسوي التبريزي