وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
[ سورة الأنعام : 115 ] .
لأن كلماته الآفاقية الباقية الدائمة لا تبديل لها من حيث هي هي بل من حيث النقل من صورة إلى صورة أخرى ، كما هو مقرر في بحث المعاد ، وستعرفه في موضعه إن شاء اللّه .
( إطلاق الكلمة في القرآن على الموجودات الخارجيّة )
والكلمة والآية والحروف لو لم تصدق على الموجودات الخارجية لم يكن تعالى يسمّي الإنسان تارة بالحروف ، لقوله في حق نبيّنا ( ص ) :
يس وطه وأمثال ذلك « 18 » .
هامش
( 18 ) قوله : في حق نبيّنا ( ص ) ، يس وطه وأمثال ذلك .
في معاني الأخبار للشيخ الجليل الصدوق ص 22 حديث 1 بإسناده عن سفيان بن سعيد الثوري ، قال : قلت : لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) : ما معنى قول اللّه عزّ وجل :طه، ويس؟ قال ( ع ) : وأمّا ( طه ) فاسم من أسماء النبيّ ( ص ) ومعناه : يا طالب الحقّ الهادي إليه . وأمّا ( يس ) ، فاسم من أسماء النبيّ ( ص ) ، ومعناه : يا أيّها السامع للوحي . الحديث ، والحديث مفصّل نقلنا منه ما يكفينا هاهنا فراجع .
قال العلّامة الطباطبائي رحمه اللّه في تفسيره الميزان ج 14 ، ص 127 : ورد عن أبي جعفر ( ع ) كما في روح المعاني وعن أبي عبد الله ( ع ) كما عن معاني الأخبار بإسناده عن الثوري أن طه من أسماء النبيّ ( ص ) كما ورد في روايات أخرى أنّ يس من أسمائه ، وروى الاسمين معا في الدّر المنثور عن ابن مردويه عن سيف عن أبي جعفر .
أورد البحراني في تفسيره البرهان ج 3 ، ص 29 نقلا عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله بإسناده عن الكلبي ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : قال : يا كلبي كم لمحمّد ( ص ) من اسم في القرآن ؟ فقلت اسمان أو ثلاثة ، فقال : يا كلبي له عشرة أسماء :وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ[ آل عمران : 144 ] ، وقوله :وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ[ الصف : 6 ] ،وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً[ الجنّ : 19 ] . وطه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى، و :يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍو :ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ، و :يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، و :يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. وقوله :فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً[ الطلاق : 10 ] .
قال الذّكر من أسماء محمّد ( ص ) ونحن أهل الذّكر . الحديث .