سورة لقمان : - عليه السلام - .
1 -
ألم
للكوفي .
2 -
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
« 1 » للبصري والشامي .
اختلافها : موضعان ، وهي ثلاثون وأربع آيات في الكوفي والبصري والشامي وثلاث آيات في المدنيين والمكّي « 2 » .
سورة السجدة :
ثلاثون آية في جميع العدد ، إلّا البصري فإنها فيه تسع وعشرون « 3 » اختلافها : آيتان :
1 -
ألم
للكوفي .
2 -
أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
« 4 » أسقطها الكوفي أو البصري « 5 » .
سورة الأحزاب :
ليس فيها اختلاف ، وهي سبعون وثلاث آيات عند الجميع « 6 » .
سورة سبأ :
اختلافها آية واحدة
عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ
« 7 » عدها الشامي وحده فهي
هامش
قال : إنه ورد الخلف فيه عن المكي .
لكن شيخنا القاضي - رحمه اللّه - قال : إن هذا الخلاف لا يعتبر ولا يعتد به ، بل الصحيح أن المكي يعد هذا الموضع كما يعده سائر الأئمة ، قال : ولذلك لم يتعرض الداني في كتابه ( البيان ) لهذا الخلاف ، بل جزم بأن المكّي يعده كسائر علماء العدد اه . وقد نظم هذا قائلا :( الروم ) للثاني وللمكي يرد * وخلفه في ( يغلبون ) لا يعد( سنين ) للأول والكوفي أهمل * و ( المجرمون ) الثاني عدّ الأول . اه( ص 32 ) .
( 1 ) لقمان : ( 32 )وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
( 2 ) البيان للداني ( 75 / أ ) والتبيان ( ص 196 ) وغيث النفع ( ص 322 ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 370 ) وإتحاف فضلاء البشر ( ص 349 ) .
( 3 ) غيث النفع ( ص 323 ) والتبيان وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 373 ) .
( 4 ) السجدة : ( 10 )وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ.
( 5 ) انظر البيان للداني ( 75 ) والإتحاف ( ص 351 ) والتبيان .
يقول القاضي ناظما ما يتعلق بسورتي لقمان والسجدة :و ( الدين ) للشاميّ والبصري * ( جديد ) الحجاز مع شاميّ . اهنفائس البيان ( ص 33 ) .
( 6 ) انظر البيان للداني ( 75 / ب ) وغيث النفع ( ص 323 ) والتبيان ( ص 197 ) .
( 7 ) سبأ ( 15 )لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ.