* منير الدياجي في شرح الأحاجي « 1 » :
ذكره المؤلف في كتابه « سفر السعادة » باب الكاف عند الكلام عن « كميت » . . قال : وقد ذكرناه في « تنوير الدياجي « 2 » .
وذكره كذلك ابن الشعار ، بهذه التّسمية « 3 » ، أي بالمعنى مختصرا ، وذكره الذهبي « 4 » ، وابن الجزري « 5 » .
وسمّاه السيوطي : « شرح أحاجي الزمخشري النحوية » . قال : ( وهو من أجلّ الكتب في موضوعه ، والتزم أن يعقب كل أحجيتين بلغزين من نظمه « 6 » ا ه .
أشار الزركلي إلى أنه مخطوط . قال : رأيته في خزانة محمد سرور الصبّان بجدة ، وعلى النسخة خط المؤلف « 7 » . وتوجد منه نسخة مصورة بالميكروفلم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية باسم « تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي » « في القراءة » ! ! تاريخ النسخ 639 ه - أي في أواخر عهد المصنف ، تقع في 165 ورقة « 8 » .
* نظم الضوابط النحوية :
ذكره بروكلمن « 9 » . ومنه نسخة بدار الكتب رقم 1604 نحو « 10 » .
[ 19 ] - مؤلفاته في موضوعات متعددة : ]
* تنوير الظلم في الجود والكرم :
ذكره حاجي خليفة « 11 » ، وإسماعيل باشا البغدادي « 12 » .
هامش
( 1 ) الأحاجي : جمع « أحجية » كأضحية ، كلمة مخالفة المعنى ، وهو علم يبحث فيه عن الألفاظ المخالفة لقواعد العربية بحسب الظاهر وتطبيقها عليها ، إذ لا يتيسر أدراجها بمجرد القواعد المشهورة . . ) ا ه كشف الظنون 1 / 13 .
قال حاجي خليفة : وللعلامة الزمخشري تأليف لطيف في هذا الفن سماه « المحاجات » وللشيخ علم الدين السخاوي شرح هذا المتن « ا ه المصدر نفسه .
( 2 ) سفر السعادة ص 450 .
( 3 ) ملحق وفيات الأعيان 7 / 322 .
( 4 ) سير أعلام النبلاء 23 / 124 . ومعرفة القراء 2 / 633 .
( 5 ) غاية النهاية 1 / 570 .
( 6 ) بغية الوعاة ص 349 ، وانظر كشف الظنون 1 / 13 .
( 7 ) الاعلام 4 / 332 .
( 8 ) سجل حصر الميكروفلم رقم التسلسل 415 بخط اليد .
( 9 ) تاريخ الأدب العربي « الذيل ص 728 .
( 10 ) انظر الحياة العقلية ص 107 .
( 11 ) كشف الظنون 1 / 501 .
( 12 ) هدية العارفين 1 / 708 .