والثالث والأربعون نصفه : في الأحزاب
لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً
« 1 » .
والرابع والأربعون نصفه : في فاطر
فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
« 2 » .
والخامس والأربعون : في الصافات نصفه
قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ
[ الصافات : 18 ] .
السادس والأربعون نصفه : في ( ص )
فَبِئْسَ الْقَرارُ
« 3 » بعده
قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا
وقيل : نصفه
أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ
« 4 » .
والسابع والأربعون نصفه : في الزمر
مَثْوَى
« 5 »
الْمُتَكَبِّرِينَ
« 6 » وقيل :
وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ
« 7 » وقيل : آخرها .
ونصف الثامن والأربعين « 8 » : آخر المؤمن .
ونصف التاسع والأربعين : في الشورى
إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ
« 9 » .
ونصف الموفى خمسين : في الدخان
قَوْمٌ مُجْرِمُونَ
« 10 » بعده
فَأَسْرِ بِعِبادِي
وقيل : نصفه
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
[ الدخان : 25 ] وقيل : نصفه
وَما كانُوا مُنْظَرِينَ
« 11 » .
والحزب الحادي والخمسون : نصفه خاتمة الأحقاف .
وأقول : بل نصفه في سورة - محمد صلّى اللّه عليه وسلم
هامش
( 1 ) الأحزاب ( 63 ). . . وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً.
( 2 ) فاطر ( 18 ). . . وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ.
( 3 ) ص ( 60 )قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ.
( 4 ) ص ( 45 )وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ.
( 5 ) في ظمَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَولعلّه اشتبه عليه لفظ الآية رقم ( 60 ) .
( 6 ) الزمر ( 72 ). . . فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ.
( 7 ) الزمر ( 70 ). . . وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ.
( 8 ) سقطت بعض الكلمات هنا من الأصل ، وأضيفت في الحاشية ، فظهر بعضها .
( 9 ) الشورى ( 29 ). . . وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ.
( 10 ) الدخان ( 22 )فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ.
( 11 ) الدخان ( 29 )فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ.