وقيل :
يا أُولِي الْأَلْبابِ
« 1 » .
الرابع : رأس خمسين ومائتي آية
وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
[ البقرة : 252 ] .
الخامس : في آل عمران
وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
[ آل عمران : 14 ] .
وقال غير أبي عمرو :
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
[ آل عمران : 15 ] .
وقيل :
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 2 » .
قال أبو عمرو - رحمه اللّه - :
والسادس :
وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
. « 3 » .
وقيل :
وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ
« 4 » .
وقيل :
وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
« 5 » .
والسابع :
وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
« 6 » .
وقال غير أبي عمرو : رأس مائة وخمس وستين .
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« 7 » وقيل :
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
« 8 » قبل ذلك بآيتين .
والثامن : في النساء
إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً
[ النساء : 23 ] باتفاق .
والتاسع : رأس خمس وثمانين منها
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً
[ النساء : 86 ] لم يوافق على ذلك .
قال غير أبي عمر :
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
هامش
( 1 ) البقرة ( 197 ). . . وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ.
( 2 ) آل عمران ( 18 ). . . لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
( 3 ) آل عمران ( 91 )إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ. . .أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ.
( 4 ) آل عمران ( 90 )إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ.
( 5 ) آل عمران ( 95 )قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
( 6 ) آل عمران ( 170 )فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ.
( 7 ) آل عمران ( 165 ) وكتبت الآية خطأ في الأصل وظق ود .
( 8 ) آل عمران ( 163 ) وكتبت في الأصل وظ بالتاء : خطأ . حيث لا خلاف بين القراء فيها .