قلت : يعني قوله عزّ وجلّ
وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ
« 1 » .
والسبع الثالث في الرعد :
أُكُلُها دائِمٌ
« 2 » الألف آخر أكلها .
والسبع الرابع في الحج :
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً
« 3 » في الألف .
والسبع الخامس في الأحزاب :
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ
« 4 » في الهاء .
والسبع السادس في الفتح :
الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ
« 5 » في الواو .
والسابع : ما بقي من القرآن « 6 » .
قال : فأخبروني عن « 7 » أثلاثه ، قالوا :
الثلث الأول : رأس مائة من براءة « 8 » .
والثلث الثاني : رأس إحدى ومائة من
طسم
الشعراء « 9 » .
والثلث الثالث : ما بقي من القرآن « 10 » .
قال الحماني : وسألنا عن أرباعه ، فإذا أول ربع : خاتمة سورة الأنعام .
والربع « 11 » الثاني : في الكهف
وَلْيَتَلَطَّفْ
.
والربع الثالث : خاتمة الزمر .
والربع ( الرابع ) « 12 » : ما بقي من القرآن « 13 » .
هامش
( 1 ) أي قوله تعالى :وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ . . .الأعراف ( 147 ) .
( 2 ) الرعد ( 35 ) .
( 3 ) الحج ( 67 ) .
( 4 ) الأحزاب ( 36 ) .
( 5 ) الفتح ( 6 ) .
( 6 ) انظر : ( مقدمتان في علوم القرآن ) ( ص 241 ) .
( 7 ) في بقية النسخ : بأثلاثه .
( 8 ) وهي قوله تعالىوَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ . . .إلىذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُبراءة ( 100 ) .
( 9 ) وهي قوله تعالى :وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍالشعراء ( 101 ) .
( 10 ) انظر : مقدمتان في علوم القرآن ( ص 236 ) .
( 11 ) من هنا إلى قوله : والربع الرابع : أضيف في حاشية ظ فلم يظهر بعضه .
( 12 ) كلمة ( الرابع ) سقطت من الأصل ، وفي كتاب المصاحف لابن أبي داود : والرابع ما بقي . . . الخ .
( 13 ) وهذا التقسيم المروي عن أبي محمد الحماني لنصف القرآن وأثلاثه وأرباعه وأسباعه : هو باعتبار عدد الحروف . وراجع : مقدمتان في علوم القرآن ( ص 237 ) .