وعن أبي ذر قال : ( قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليلة من الليالي ، فقرأ آية واحدة الليل كله حتى أصبح ، بها يقوم وبها يركع وبها يسجد ، فقال القوم « 1 » : أي آية هي ؟ فقال :
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 2 » « 3 » .
وعن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - ( أنه قرأ في الصلاة
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
« 4 » فقال : سبحانه وبلى ) « 5 » .
وقال أبو هريرة : ( من قرأ
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ
فبلغ
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
فليقل : بلى وإذا قرأ
وَالْمُرْسَلاتِ
فانتهى إلى آخرها
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
« 6 » فليقل : آمنت باللّه وما أنزل ، ومن قرأ
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
فانتهى إلى آخرها
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
« 7 » فليقل : بلى ) « 8 » .
هامش
والترمذي كذلك بنحوه بسنده عن حذيفة أبواب الصلاة باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود 2 / 121 .
والنسائي في كتاب الافتتاح باب تعوذ القارئ إذا مرّ بآية عذاب 2 / 176 ، وأبو عبيد بلفظه عن حذيفة رضي اللّه عنه ص 77 .
( 1 ) في فضائل القرآن لأبي عبيد : فقال القوم لأبي ذر . . . . الخ .
( 2 ) المائدة ( 118 ) .
( 3 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى أبي ذر رضي اللّه عنه ، باب ما يستحب لقارئ القرآن من تكرير الآية وتردادها ص 79 .
والنسائي في كتاب الافتتاح باب ترديد الآية 2 / 177 .
وعزاه السيوطي إلى الإمام أحمد وابن أبي شيبة وابن مردويه والبيهقي في سننه كلهم عن أبي ذر .
الدر المنثور 3 / 240 .
قال ابن كثير : وهذه الآية لها شأن عظيم ونبأ عجيب ، وقد ورد في الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قام بها ليلة حتى الصباح يرددها . . . ثم ساق الآثار في ذلك . انظر تفسيره 2 / 121 .
( 4 ) القيامة ( 40 ) .
( 5 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى ابن عباس باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها ص 84 .
والطبري في تفسيره بإسناده إلى قتادة قال : ذكر لنا أن نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان إذا قرأها . . وذكره 29 / 102 ، وراجع الدر المنثور 8 / 363 ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ، كتاب التفسير بسنده عن أبي هريرة يرفعه ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي 2 / 510 . وليس فيه ذكر الصلاة .
( 6 ) المرسلات ( 50 ) .
( 7 ) التين ( 8 ) .
( 8 ) رواه أبو داود كتاب الصلاة مقدار الركوع والسجود 1 / 550 ، والذي يظهر أن وضعه في الباب الذي