آيات لم ير مثلهن قط » ( المعوذتين ) « 1 » .
وروى الترمذي بإسناده عن أبي أيوب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « أيعجز أحدكم أن « 2 » يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ من قرأ ( اللّه الواحد الصمد ) « 3 » فقد قرأ ثلث القرآن » « 4 » .
وروى عن أبي هريرة رضي اللّه ( عنه ) « 5 » قال : « أقبلت مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فسمع رجلا يقرأ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « وجبت » ، قلت : وما وجبت ؟ قال :
« 3 » صلّى اللّه عليه وسلم « الجنة » ، وصحح الحديث « 7 » .
هامش
( 1 ) أخرجه النسائي - كما قال المصنف - في فضائل القرآن بسنده عن عقبة بن عامر ص 51 ، وفي سننه كتاب الافتتاح باب الفضل في قراءة المعوذتين 2 / 158 .
والحديث في صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة المعوذتين 6 / 96 .
وسنن الترمذي أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في المعوذتين 8 / 214 ، وسنن الدارمي كتاب فضائل القرآن باب فضل المعوذتين 2 / 462 . وفضائل القرآن لأبي عبيد ص 203 والمصنّف لعبد الرزاق 3 / 384 .
( 2 ) في د : أن تقرأ . تصحيف .
( 3 ) يقول ابن حجر : - عند شرحه لهذه العبارة - عند الإسماعيلي من رواية أبي خالد الأحمر عن الأعمش :
( فقال : يقرأ :قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌفهي ثلث القرآن « فكأنّ رواية الباب بالمعنى » ) اه .
فتح الباري : 9 / 60 .
علما بأن صاحب تحفة الأحوذي قال : وفي بعض النسخ من قرأقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُاه 8 / 206 .
( 4 ) أخرجه الترمذي - كما قال المصنف - أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في سورة الإخلاص 8 / 206 .
والحديث في صحيح البخاري 6 / 105 ، كتاب فضائل القرآن باب فضلقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
وفي صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءةقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ6 / 96 .
وفي سنن الدارمي كتاب فضائل القرآن 2 / 460 .
( 5 ) ( عنه ) : ساقطة من الأصل . وليس في بقية النسخ عبارة ( رضي اللّه عنه ) .
( 7 ) أخرجه الترمذي في سننه - كما قال المصنف - أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في سورة الإخلاص ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلّا من حديث مالك بن أنس 8 / 209 .
ورواه النسائي في سننه كتاب الافتتاح 2 / 171 .
والإمام مالك في الموطأ كتاب الرقائق باب فضلقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ2 / 432 وفيه : فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره . . الخ ورواه الحاكم في المستدرك كتاب فضائل القرآن ، باب ذكر سور وآي متفرقة ، 1 / 566 ، وقال صحيح الإسناد وأقره الذهبي .
وراجع جامع الأصول 8 / 489 .