وقال زهير « 1 » :
أراني إذا ما شئت لاقيت آية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا « 2 » أي علامة وأمارة .
وقال النابغة :
توهمت آيات لها فعرفتها * لستة أعوام وذا العام سابع
« 3 » وقال اللّه « 4 » عزّ وجلّ
قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا
« 5 » أي علامة ودلالة على صدق ما جاء به نبيكم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 6 » .
وقال اللّه « 7 » عزّ وجلّ
. . . وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
« 8 » .
وأما قولهم : جاءوا بآيتهم ، فقال أبو عمرو « 9 » : بجماعتهم إذا جاءوا ولم يدعوا وراءهم شيئا « 10 » .
هامش
( 1 ) زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني ، حكيم الشعراء في الجاهلية ( توفي سنة 13 ق ه ) .
انظر ترجمته في الشعر والشعراء ص 73 ، وشرح شواهد المغني : 131 وجواهر الأدب 2 / 46 ، والأعلام 3 / 52 .
( 2 ) انظر : ديوان زهير : 107 .
( 3 ) انظر : ديوان النابغة 79 .
ومجاز القرآن 1 / 33 ، وتفسير القرطبي 1 / 66 ، وابن كثير : 1 / 7 وشرح أبيات سيبويه للسيرافي 1 / 446 ، والكتاب لسيبويه : 2 / 86 ، والشطر الأول منه في الحجة لأبي علي الفارسي 1 / 257 .
( 4 ) لفظ الجلالة ليس في د ، ظ .
( 5 ) آل عمران ( 13 ) .
( 6 ) تفسير الطبري 3 / 193 ، وابن كثير 1 / 350 .
( 7 ) لفظ الجلالة ليس في بقية النسخ .
( 8 ) آل عمران ( 49 ) .
( 9 ) إسحاق بن مرار الشيباني أبو عمرو ، لغوي أديب ، جمع أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب ودونها ، سكن بغداد ومات بها ( 94 - 206 ه ) وقيل سنة 210 ه .
انظر تاريخ بغداد 6 / 329 ، والميزان 4 / 557 ، والأعلام 1 / 296 .
( 10 ) انظر مشكل القرآن وغريبه لابن قتيبة 1 / 26 ، وتفسير ابن عطية 1 / 81 والقرطبي 1 / 66 ، واللسان 14 / 62 ، مادة ( أيا ) ومختار الصحاح والبرهان 1 / 266 .